"Elbette in'am, ihtiyacın mafevkindedir. Onun için, nimetin hazine-i rahmetten beşerin ihtiyâcına imdat için gelmesinin hak tabiri Enzelnâ 'dır, "ihraç" değildir."İn'am, ihtiyacın üstündedir Nimetlendirme, elbette ihtiyacın yukarısındadır ve ihtiyaçtan yüksektir. İhsan, ihtiyacın üstündedir. Nimete muhtaç olunması hakikati o nimetin ihsanıyla gerç
15.11.2025
36
Mütalâa çalışmamızın giriş kısmında da ifade edildiği gibi, demir, hakikaten büyük bir nimettir.Hayatın hemen her alanındaki varlığı, bunu ispat eder. Böylesine muhteşem bir nimetin verilmesi ile ihtar edilen nimet hakikatine nazarı çevirmek gerekir. Demire olan ihtiyaç dile getiriliyor Yalnız demirin zatını nazara vermiyor ki, "ihraç" desin. Belk
08.11.2025
30
1. Dördüncü Nükte'yi anlamaya doğruBiz bu çalışmada ayetin bütünden ziyade bir parçasını ele alıp, Bediüzzaman Said Nursî'nin 28. Lem'a'nın Dördüncü Nüktesi'nde yaptığı kısa tefsirini mütalâa edeceğiz. 1.1. Ayetin bir parçasıyla girilir "'Biz demiri de indirdik ki, onda hem kuvvet ve şiddet, hem de insanlar için faydalar vardır. (Hadid Suresi: 25.
01.11.2025
30
Kur'ân ifadelerinin bilim vasıtasıyla doğrulanmasıKimi zaman Kur'ân'ın, değişen bilimsel verilerle uzlaştırılarak, ayete tâbi olmak yerine, onu zihinlerde daha öncesinde var olan bir düşünceye göre yapılandırılması, bir garabet olarak karşımıza çıktığı gibi, ayetin kudsiyetine de uygun düşmez. Bazı müfessirler, ayetin bilimsel verilerle uygunluk a
25.10.2025
40
Enzelnâ hakkındaAyette geçen "enzelnâ", meallerde "indirdik" olarak geçerken, tefsirlerde ise ilk dönemlerde yaratılan bir şey, aletlerin insana verilmesi, insanın kullanımına hazır hâle getirmek anlamında yorumlanır. Sonraki dönemlerde indirdik manalarında kullanılır. Genel olarak inzal, mecazî manada ele alınıp, nimet olarak indirdi denilir. İndi
18.10.2025
57
Ön hazırlık adına kısa bilgilendirmelerHakikat, mecaz ve kinaye Belâgatın bir dalı olan beyan ilmine göre kelimeler, konuldukları anlamda kullanılırsa buna hakikat; konuldukları anlamda kullanılmalarına bir mâni olması sebebiyle başka bir anlamda kullanılırsa buna mecaz; konuldukları anlamda kullanılmasına bir mâni olmamakla birlikte yine de başka
11.10.2025
39
Çalışmamız 28. Lem'a'nın Dördüncü Nüktesi'nin bir mütalâasıdır. Bir başka ifade ile o risaleden anladıklarımızı ifadedir.Adı üzerinde mütalâa, etraflıca düşünme ve tetkik sonrası hâsıl olan fikirdir. Kalbe doğan manalar demek, daha doğru olur. Ferdîlik arz eder. alışmamızda önce risale metni, sonra onun üzerinde yapılan mütalâa yer alacaktır. Makam
04.10.2025
40
İnsan yetiştirilmesinde kanunların tesiri elbette tartışılmaz, ama o mücbir kanunun giremediği özel hayattaki haksızlıklar ne ile engellenecek acabaDüşünün ki, yatak odasında eşler arasındaki haksızlık, kimsenin olmadığı ıssız bir ortamda iki kişi arasındaki kavga, gecenin zifiri karanlığında yolun kenarında dikkatli giden yayaya sarhoş şoförün çar
20.09.2025
55
İnsan; kaderle, tasarımı arasında yürürken bütün bunların Allah'ın ilmi dışında olduğu hatasına düşmemelidir. Yaptığı ya da yapacağı ilmî tasarımları, keşifleri her neyi bulacak ve yapacak ise hemen her şeyi, İlâhî takdirin şemsiyesi altındadır.Sen neyi istersen veririm, sorumluluk sana ait olduğunu bil ama unutma ki haddini bilmen de aşman da yine
13.09.2025
66
İkinci ifade"Ey bedbaht fâsık adam! Fâsıkların kesretine bakıp aldanma ve 'Ekseriyetin efkârı benimle beraberdir', deme! ünkü fâsık adam, fıskı isteyerek ve bizzat talep edip girmemiş; belki içine düşmüş, çıkamıyor. Hiçbir fâsık yoktur ki, salih olmasını temenni etmesin ve amirini ve reisini mütedeyyin görmek istemesin."2 Bu ikinci ifade paralelind
06.09.2025
45
228
213
201
199
© 2025
