Enzelnâ hakkındaAyette geçen "enzelnâ", meallerde "indirdik" olarak geçerken, tefsirlerde ise ilk dönemlerde yaratılan bir şey, aletlerin insana verilmesi, insanın kullanımına hazır hâle getirmek anlamında yorumlanır. Sonraki dönemlerde indirdik manalarında kullanılır. Genel olarak inzal, mecazî manada ele alınıp, nimet olarak indirdi denilir. İndi
18.10.2025
7
Ön hazırlık adına kısa bilgilendirmelerHakikat, mecaz ve kinaye Belâgatın bir dalı olan beyan ilmine göre kelimeler, konuldukları anlamda kullanılırsa buna hakikat; konuldukları anlamda kullanılmalarına bir mâni olması sebebiyle başka bir anlamda kullanılırsa buna mecaz; konuldukları anlamda kullanılmasına bir mâni olmamakla birlikte yine de başka
11.10.2025
18
Çalışmamız 28. Lem'a'nın Dördüncü Nüktesi'nin bir mütalâasıdır. Bir başka ifade ile o risaleden anladıklarımızı ifadedir.Adı üzerinde mütalâa, etraflıca düşünme ve tetkik sonrası hâsıl olan fikirdir. Kalbe doğan manalar demek, daha doğru olur. Ferdîlik arz eder. alışmamızda önce risale metni, sonra onun üzerinde yapılan mütalâa yer alacaktır. Makam
04.10.2025
20
İnsan yetiştirilmesinde kanunların tesiri elbette tartışılmaz, ama o mücbir kanunun giremediği özel hayattaki haksızlıklar ne ile engellenecek acabaDüşünün ki, yatak odasında eşler arasındaki haksızlık, kimsenin olmadığı ıssız bir ortamda iki kişi arasındaki kavga, gecenin zifiri karanlığında yolun kenarında dikkatli giden yayaya sarhoş şoförün çar
20.09.2025
33
İnsan; kaderle, tasarımı arasında yürürken bütün bunların Allah'ın ilmi dışında olduğu hatasına düşmemelidir. Yaptığı ya da yapacağı ilmî tasarımları, keşifleri her neyi bulacak ve yapacak ise hemen her şeyi, İlâhî takdirin şemsiyesi altındadır.Sen neyi istersen veririm, sorumluluk sana ait olduğunu bil ama unutma ki haddini bilmen de aşman da yine
13.09.2025
29
İkinci ifade"Ey bedbaht fâsık adam! Fâsıkların kesretine bakıp aldanma ve 'Ekseriyetin efkârı benimle beraberdir', deme! ünkü fâsık adam, fıskı isteyerek ve bizzat talep edip girmemiş; belki içine düşmüş, çıkamıyor. Hiçbir fâsık yoktur ki, salih olmasını temenni etmesin ve amirini ve reisini mütedeyyin görmek istemesin."2 Bu ikinci ifade paralelind
06.09.2025
30
On Yedinci Lem'anın Yedinci Nota'sının satırlarında geçen fısk, fâsık, mürted, merdudü'ş-şehadet gibi tabirler arasında, kısa ve sınırlı bir mütalâa ile bu tahlil vücud buldu.Nota'da muhatap, bedbaht hamiyetfüruş nitelemesiyle hitap edilen, kendini beğenip ve överek hamiyetli olduğunu iddia eden bedbahttır yani kötü talihlidir. Talihsizliklerden bi
30.08.2025
29
Âlemde değişim, fıtrî bir kanun olduğu gibi kullanılan kelimelerde de değişim kaçınılmazdır, fıtrîdir. Eskinin "tahavvül"ü şimdinin "değişim"i, buna bir misaldir.Her değişen, sonradan yaratıldığının yani hâdis olduğunun delili olurken, o değişim ve hâdisi yapan bir ihdas edici manasında Muhdis'in varlığını gösterir. Saatler değişir, günler ve mevsi
23.08.2025
38
Başlıktaki ifade, On Altıncı Lem'a'da geçer. Bediüzzaman'ın talebelerinden Hoca Sabri (rh) ile Hafız Ali'nin (rh) suallerine verilen cevapta bahsedilen konu Lokman Suresi'nin 34. ayeti muvacehesindedir.1 Ayet şöyledir:"Kıyamet saati hakkındaki bilgi yalnız Allah'ın katındadır; O, yağmuru yağdırmakta; rahimlerdekini bilmektedir. Hiç kimse yarın ne e
02.08.2025
53
Kabir provası"Yaklaşık olarak bir saat sürecek" dedi, ben de "tamam" dedim ve görevlinin dediği gibi uzandım, besmeleyle ellerimi göğsümde birleştirdim, başımı da usulca yastığa bıraktım. Görevli, kapıyı kapatarak dışarı çıktı ve hareket başladı. Beni usul usul tünelin içine doğru kademe kademe çekti. Her çekişte, farklı frekans ve tonda sesler gel
26.07.2025
65
199
187
183
181
© 2025
