Şükûfe Nihal hakkında bâzı tesbîtler Yukarıda Argunşah'tan naklettiğimiz bu gibi bilgilere, şu tesbîtler ilâve olunabilir: - Sertel'lerin 31 Aralık 1938 târihli Tan gazetesinden yukarıda naklettiğimiz makâlesiyle, Mehmed Âkif'in vefâtından iki sene sonra, onun hakkında, Tan ile Yeni Sabah arasında başlıyan kalem münâkaşasının ilk kıvılcımını çakan
13.08.2025
148
Şükûfe Nihal'e MukâyeseliEdebiyât diliyle cevâb Hakîkîmânâda "taklîd" ve "intihâl" ile "ilhâm"ı birbirine karıştırarak Mehmed Âkif'e "mukallidlik", "müntahillik" yakıştıran Şükûfe Nihal'e MukâyeseliEdebiyât diliyle cevâb vereceğiz. Bizde, pek çok şâir ve muharrir, uluorta, taklîdleveyâintihâl yapmakla ithâm edilir. Bunlardan biri de, Orhan Veli'dir
12.08.2025
152
Şükûfe Nihal, Mehmed Âkif'i ve Müslümanlığı tahk̆îr ediyor: "On dört asır evvelki ihtiyâcların yarattığı rejimlerden bahseden iskolastik bir kafa!" Ve bütün san'ati Millî Kültürle şekillenmiş Âkif "Milliyetci" değil de, bu Frenkciler "milliyetci"! "Âkif, milliyetçi bir şair midir, İslâmcı bir şair midir" Baltacıoğlu'nun tahk̆îkâtının bu birinci suâ
11.08.2025
156
M. Turhan Tan: "Nâmık Kemâl, Mehmed Âkif'i tanısaydı, hakîkatseverlikte onu kendinden çok üstün bulurdu" Aslen Sivaslı olup bilhâssa târihî romanlarıyle tanınan gazeteci, meb'ûs, muallim, kaymakam, mutasarrıf M. Turhan Tan (M. Samih Fethi; Diyârbekir, 1885 – İstanbul, 25.12.1939, Edirnekapısı Şehîdliği Mez.), makâlesinin başlığında, Mehmed Âkif'in,
03.08.2025
186
Son Posta 28 Aralık 1936 târihli Son Posta, Mehmed Âkif'in vefâtını birinci sayfanın sol alt köşesinde, iki sütûn üzerinden, "Acıklı bir kayıp" başlığıyle ve (muhâbirlerinin röportajı esnâsında) hasta yatağında çekilmiş bir fotoğrafının refâkatinde veriyor; haber, 11. sayfada devâm ediyor: "Bir müddettenberi rahatsız bulunan üstat şair Mehmet Akifi
02.08.2025
156
"Mehmed Akif şiirlerini yaratırken başlıca iki unsur kullanmıştı: Dinî, millî. Açık olarak görmeliyiz ki, ruhumuzda onun şiirlerine makes olan taraf, millî olan tellerdedir. Meselâ Çanakkaleyi anlatan şiir parçasında iç duygularımızı titreten vuruşlar, onun tasvir ettiği muhteşem ve âlemleri içine alan büyük ve muhayyel tabutun dinî anasırından değ
31.07.2025
181
Akşam "Büyük Şef"e çok yakın bir gazete patronu ve başmuharriri olan Farmason ve muhtemelen Sabataî Necmeddin Sadık (Sadak)'ın Akşam gazetesinin 28 "Kânunuevvel" 1936, Pazartesi târihli nüshasının birinci sayfasında, Mehmed Âkif'ten bahis yoktur... Millî Mütefekkir ve Şâir'in vefât haberi, kendine ancak ikinci sayfanın müteferrik̆ haberleri arasınd
29.07.2025
180
Kurun'da Hakkı Süha Gezgin'in kadirşinâs makâlesi: "İçi boşalmış kabuk göğüslerin tak tak öttüğü demlerde onun Îmânla dolu varlığı göklerin sesini verdi" Kurun'un 30 Aralık 1936 târih ve 37 sayılı "Güzel Sanatlar, Kadın, Moda, Sinema" ilâvesinin 2. sayfasında, Mehmed Âkif hakkında, yan yana iki makâle mündericdir. Bunlardan biri Hakkı Süha Gezgin'i
28.07.2025
258
"Mehmed Âkif'i okuyan adam, herşeyden önce büyük bir şâirle karşı karşıya olduğunu kabûl etmek ve san'atin insanı çekip götüren kudretine teslîm olmak vazıyetindedir" "Seneler geçti; Mehmet Akif'in eserlerini baştan sonuna kadar okudum; şairin arûz veznine olan hâkimiyeti, türkçeyi arûz çerçevesi içinde kullanıştaki ustalığı ilk bakışta göze çarpıy
27.07.2025
210
Dîğer gazetelerde Mehmed Âkif'in vefâtı ve cenâzesi Matbûâtın geriye kalanı da prangalı olmakla berâber, bunlardan bâzıları, bu husûsta, "Yarı-Resmî Gazete" kadar lâkayd davranamıyorlar. Ne de olsa, halka hitâb ediyorlar ve beyin yıkıyan Maârife ve Resmî Propagandaya rağmen, halkın geniş bir kesimi, en yüksek mânevî değerleri temsîl eden Mehmed Âki
26.07.2025
162
Kemalist Rejimin ve Sabataî Cemâatinin istenmiyen adamı: Mehmed Âkif 27 Aralık 1936 günü, akşam üzeri İstanbul'da vefât eden Mehmed Âkif merhûm, Kemalist Rejimin (ve onun hâkim unsuru olan Sabataî Cemâatinin), mümkün olsa, ismini dahi unutturmak istediği bir şahsıyetti. Rejim, onun için resmî cenâze merâsimi yapmamış, lâkin Üniversite gencliği ve h
24.07.2025
194
Bu Münâfıkça neşriyâta tahammül edemiyen Mehmed Âkif (Rahmetullâhi aleyh), ona, 4 Mart 1910 târihli Sırât-ı Müstak̆îm'de (sayı: 78, ss. 409-410) neşredilen nezîh bir makâleyle mukâbele etti ve takrîzin hakîkatsizliğini teşhîr etti. Onun bu tenk̆îdî makâlesi, aynı zamânda, İslâmın tâlîm ettiği pek geniş fikir ve vicdân hürriyetinin şuûrlu bir ifâdes
23.07.2025
206
© 2025
