Artık Mehdî dönemine girilmiş olduğuna göre fetva emini Mehdî'dir. Bu asırlar, müctehid ve mücedditlerin döneminin sona erip Mehdî'nin zamanının başladığı devirdir. Hiçbir asır Kur'ân-ı Azîmü'ş-Şan'ın dışında değildir, vesselam.

Fetvalar artık Mehdî'den alınacaktır. İnsanların çoğu Mehdî'yi bilmediğine göre fetvayı nasıl alacaktır Onun eserleri bu görevi üstlenecektir. Risale-i Nurlar altmış dile çevrilmiş; bu fetvalar dünyanın her yanında yankılanmaktadır. Kör ve sağır numaraları artık bitmelidir; bıçak kemiğe dayanmıştır. Dünyadaki zulüm, fesat ve fitneler karşısında artık susmak mümkün değildir.

Yahudînin Arz-ı Mev'udu, Yunan'ın Megalo ideali, ırkçıların hedefleri varken — ey Fatih'in torunu — bizde ne var Bir zamanlar dünyaya hâkim olmuş bu millet misak-ı millî sınırlarına sığmaz; Edirne'den Van'a değil, Atlas'tan Hint Okyanusu'na kadar bir hinterlandımız vardır.

"Et kokarsa tuz çare; tuz kokarsa ne çare" diyenlere: Risale-i Nurları, şahs-ı manevîyi, seyyidler cemaatini ve İsa (as) ruhaniyetini takdim ederiz. Bunlara uyulmazsa, Allah (cc) korusun, II. Abdülhamid'in sonu gibi ibret verici bir uyarı yapılır.

Beş yüz yıllık uykudan uyanıp Üstad'ın yaptığı gibi cihad-ı ekberle mânileri aşmalı; görev şahs-ı manevîyle yürütülmelidir. Bu, geçmiş müçtehidleri tezyif etmek değil, onların insan ve ibnüzzaman olduklarını itiraf etmektir.

Üstad'ın Sultan Abdülhamid'e teklif ettiği meşrutiyet ve elli kişilik müstehap heyet yeniden gündeme gelmeli; şahs-ı manevî ve mâşerî vicdân yerine menhus İngiliz tesirine sığınanlar ikaz edilmelidir.

Batının kanunlarını millete dayatmak sahtekârlığına dikkat çekenlere sorulmalıdır: "Türk milleti İsviçre Medenî Hukuku'na göre evlenip, İtalyan ceza hukukuna göre cezalandırılıp, Alman ticaret hukuku ile ticaret yapan, Fransız idarî yasalarına göre idare edilen, yalnız İslâm'a göre gömülen bir şahıs mıdır"

Zafer reçetesi için ön şartlar: Tahkikî iman, ihlâs-ı tam ve amel-i salih. Bunların neticesi olarak bu asrın ve şarkın büyük silahları: Risale-i Nur, hürriyet-i şer'iye, meşveret-i meşrua ve haklı şûrâ, ittihâd-ı İslâm.