(Dünden devam)• İkinci müşkül: Ey makam-ı istimadaki insan! Şu ikinci işkâl ettiğin hakikat o kadar derindir, o kadar yüksektir ki, akıl ona ne ulaşır, ne de yanaşır; illâ, nur-u iman ile görünür. Fakat bazı temsilât ile o hakikatin vücudu fehme takrîb edilir. Öyle ise, bir nebze takribe çalışacağız. İşte şu kâinata nazar-ı hikmetle bakıldığı vakit
27.01.2026
99
(Dünden devam)Sabian: Bilmüşahede şu masnuatta gayet güzel tahsinat, nihayet derecede süslü tezyinat vardır. Ve bilbedahe şöyle tahsinat ve tezyinat, onların Sâniinde, gayet şiddetli bir irade-i tahsin ve kasd-ı tezyin var olduğunu gösterir. Ve irade-i tahsin ve tezyin ise, bizzarure o Sâni'de, sanatına karşı kuvvetli bir rağbet ve kudsî bir muhabb
26.01.2026
155
(Dünden devam)Hem şu kâinatın Hâkim-i Hakîm'i, şu kâinatın tahavvülatındaki maksat ve gayeyi tazammun eden tılsım-ı muğlâkını ve mevcudatın "Nereden Nereye Ve ne oldukları" olan şu üç suâl-i müşkülün muammasını bir elçi vasıtasıyla umum zîşuurlara açtırmak istemesine mukabil, en vâzıh bir surette ve en a'zamî bir derecede hakaik-ı Kur'âniye vasıtas
25.01.2026
93
(Dünden devam)Sadisen: Onuncu Söz'ün İkinci İşaretinde işaret edildiği gibi; Ulûhiyet, mukteza-i hikmet olarak tezahür istemesine mukabil, en a'zamî bir derecede zat-ı Ahmediye (asm), dinindeki a'zamî ubudiyetiyle en parlak bir derecede göstermiştir. Hem Hâlık-ı Âlem'in nihayet kemâldeki cemalini bir vasıta ile göstermek mukteza-i hikmet ve hakikat
24.01.2026
117
(Dünden devam)Şimdi makam-ı istimada olan mülhide bakıp, kalbini dinleyeceğiz; ne hale girdiğini göreceğiz: İşte hatıra geliyor ki: Onun kalbi diyor: "Ben inanmaya başladım. Fakat iyi anlayamıyorum. Üç mühim müşkülüm daha var: "Birincisi: Şu Mi'rac-ı azîm, niçin Muhammed-i Arabî Aleyhissalâtü Vesselâma mahsustur "İkincisi: O zat, nasıl şu kâinatın
23.01.2026
124
(Dünden devam)İkinci temsil: Nasıl ki bir zat-ı zîfünun, mu'ciznüma bir kitabı telif edip yazsa –öyle bir kitap ki, her sahifesinde yüz kitap kadar hakaik, her satırında yüz sahife kadar latîf manalar, her bir kelimesinde yüz satır kadar hakikatler, her harfinde yüz kelime kadar manalar bulunsa– bütün o kitabın maânî ve hakaikleri, o kâtib-i mu'ciz
22.01.2026
183
(Dünden devam)Aynen öyle de, "Ve lillâhi'l-meselü'l-a'lâ" [En yüce sıfatlar Allah'a mahsustur. (Nahl Suresi: 60)] ezel ebed sultanı olan Sâni-i Zülcelâl, nihayetsiz kemâlâtını ve nihayetsiz cemalini görmek ve göstermek istemiştir ki, şu âlem sarayını öyle bir tarzda yapmıştır ki, her bir mevcut pek çok dillerle Onun kemâlâtını zikreder, pek çok işa
21.01.2026
162
Şimdi şu hikmet-i âliyeye bakmak için iki temsil dürbünü ile tarassud edeceğiz:Birinci temsil: On Birinci Söz'ün hikâye-i temsiliyesinde tafsilen beyan edildiği gibi, nasıl ki bir sultan-ı zîşanın pek çok hazineleri ve o hazinelerde pek çok cevahirlerin envâı bulunsa, hem sanayi-i garîbede çok mahareti olsa ve hesapsız fünun-u acîbeye marifeti, iha
20.01.2026
103
Üçüncü EsasHikmet-i Mi'rac nedir Elcevap: Mi'racın hikmeti o kadar yüksektir ki, fikr-i beşer ulaşamıyor; o kadar derindir ki, ona yetişemiyor; o kadar incedir ve latîftir ki, akıl kendi başıyla göremiyor. Fakat bazı işaretlerle, hakikatleri bilinmezse de, vücutları bildirilebilir. Şöyle ki: Şu kâinatın Hâlık'ı, şu kesret tabakatında nur-u vahdetin
19.01.2026
153
(Dünden devam)Yine hatıra gelir ki: Dersin: "Birkaç dakikada binler sene mesafeyi kat' etmek aklen muhaldir." Biz de deriz ki: Sâni-i Zülcelâl'in sanatında, harekât nihayet derecede muhteliftir. Meselâ, savtın sür'atiyle ziya, elektrik, ruh, hayal sür'atleri ne kadar mütefavit olduğu malûm. Seyyaratın dahi, fennen harekâtı o kadar muhteliftir ki, a
18.01.2026
89
Hem hatıra gelir ki: Ey mülhid! Sen dersin: "Bin müşkülât ile tayyare vasıtasıyla ancak bir iki kilometre yukarıya çıkılabilir. Nasıl, bir insan cismiyle binler sene mesafeyi birkaç dakika zarfında kat' eder, gider, gelir"Biz de deriz ki: Arz gibi ağır bir cisim, fenninizce, hareket-i seneviyesiyle bir dakikada takriben yüz seksen sekiz saat mesafe
17.01.2026
85
Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm, nasıl ki arz ahalisine inşikak-ı kamer mu'cizesini göstermiş; öyle de, semavat ahalisine, Mi'rac mu'cize-i ekberini göstermiştir.İşte Mi'rac denilen şu mu'cize-i a'zamı, Otuz Birinci Söz olan Mi'rac Risalesine havale ederiz. ünkü o risale, o mu'cize-i kübrayı, ne kadar nurânî ve âlî ve doğru olduğunu kat'î bürh
16.01.2026
104
265
246
241
239
235
227
223
216
204
204
© 2025
