Risale-i Nur hizmetinde "Erkânlar ve sahipler ve haslar ve nâşirler ve talebeler ve taraftarlar ve kardeşler ve dostlar gibi tabakat var."1 Bu hizmette kader-i İlâhînin de muvazzaf kıldığı ancak her daim imtihanın şiddetlenmesi sırrıyla tehlike ihtimali her tabakada bulunmak kabildir.Ancak önde ve arkada bulunanlar en şiddetli imtihanla eleklerden
11.05.2026
19
Peygamber Efendimiz (asm), nakl-i sahih-i kat'î ile, ferman etmiş:"Bu iş nübüvvet ve rahmetle başladı, sonra rahmet ve hilâfet hâlini alacak, sonra ısırıcı saltanat şekline girecek, sonra da ceberût ve fesâd-ı ümmet azgınlık meydan alacak."1deyip, Hazret-i Hasan'ın (ra) altı ay hilâfetiyle, Cihar yâr-ı Güzînin (Hulefâ-i Râşidînin) zaman-ı hilâfetle
04.05.2026
27
Risale-i Nur'da ferâgat sadece dünyayı terk etmek değil, benliği eritmektir—peki bu yolda kalan insanların gerçek gücü nedir, adalet midir yoksa teslimiyet midir?
27.04.2026
34
Bediüzzaman'ın Mektubat'ında boş bırakılan On Dördüncü Mektup, Hz. Ali'nin Celcelûtiye'sinde "Nur" kelimesinin tekrarlanmasıyla irtibatlı bir işaret midir, yoksa edisyonal bir tesadüf müdür?
20.04.2026
42
Bediüzzaman'ın Üçüncü Said dönemi neden Takriz mektubunda yoktu? Yoksa yazı zamanı mı hatalı hesaplandı?
13.04.2026
44
Mehmet Kutlular'ın meşveret ve hizmet felsefesi: hür düşünce ve aktif çalışma olmadan davanın içi boşalıyor mu?
06.04.2026
63
Takriz mektubunda imtihan sırrı gereğince perdeli ve mübhem bazı cümleleri anlamaya çalışalım.Takriz mektubunun isimsiz neşredilmesi... Mektubun başında "Risale-i Nur'un ehemmiyetli ve kahraman şakirdi bir kardeşimizin takrizidir"1 ifadesine yer verilmiştir. Hâlbuki bir eser için yazılan Takriz'ler telif sahibi olan müellifin dışında bir isim taraf
30.03.2026
53
Dünya büyük bir buhran geçiriyor. Bu buhranın çözümü Asr-ı Saadetin karelerini asrımıza taşımakla mümkündür. Bediüzzaman tam da bunu yapmış. Asr-ı Saadeti asr-ı ahirzamana taşımış.Onun için Risale-i Nur mesleği, Sahabe mesleğidir. Hakîkat tâ Asr-ı Saadetten asr-ı ahirzamana intikâl etmiş. Hz. Hasan'ın (ra) yarım kalan altı aylık hilafeti Risale-i N
23.03.2026
74
Âhirzamanın münebbih insanlığına mebus ve imam olacak Zatın en büyük ve umûmî vazîfesi akıl, kalb, ruh, letâif ve idrake hitab eden Kur'ân'ın hakikatlerini tebliğ etmesidir.Bu da ancak prensipler hâkimiyeti ile olur. Bu nedenle Kur'ân hakikatleri insanların iradesiyle ve uzun tedkikatlar neticesinde hüsn-ü ihtiyarları ile kabul edip kalblerinde itm
16.03.2026
51
Takriz mektubunda bir diğer mesele Beşinci Şua On Dokuzuncu Mesele'de bahsedilen Büyük Mehdî'nin vazifeleri sırasıyla Risale-i Nur'un bir şakirdinin hayat devreleriyle münasebetine tevafuk ettirilmiştir.Anladığımız kadarıyla Takriz'de Büyük Mehdî'nin aleniyata çıkması perdelenmiş ve hikmet-i ibham zarûreti nazara alınmıştır. ünkü Büyük Mehdî'nin al
09.03.2026
48
Fihrist Risalesi sonunda bulunan Takriz mektubu hakkında farklı mülâhazalar olduğunu biliyoruz. Bu kısım ile alâkalı mülâhazalar bizlere de sual ediliyor.Takriz, klasik İslâm ilim geleneğinde bir eserin kıymetini, maksadını ve ilmî/imanî mahiyetini ortaya koyan takdir ve tasdik yazısıdır. Genellikle eserin müellifi dışında, eseri iyi tanıyan güveni
02.03.2026
39
"Fihrist bakiyesinin te'lifi size havale edilmişti. Taksimü'l-a'mâl tarzında yapsanız iyi olur."1 Bediüzzaman'ın Fihrist bakiyesinin te'lifi dediği Fihrist Risalesi'nin ikinci kısmı olan Onuncu Şua'dır.Bu risalenin te'lifi konusunda Bediüzzaman şu izahları yapar. "Kardeşlerim; Fihriste'den sonra te'lif edilen risalelerin fihristelerini, ötekilerin
23.02.2026
60
1918
1760
1731
1704
1555
1272
918
681
304
© 2025
