Peygamberimiz'in ilk vahyi telakki ettiği tarih miladi 610 olarak tespit edilmiş.

O'ndan önce peygamberler var mıydı

Peygamberler de vardı, İslam da vardı. İbrahim, Musa, İsa ve diğerleri Kur'an-ı Kerim'e göre İslam peygamberleridir.

İnsanları, her şeye kadir tek bir Yaratıcı'ya çağırmışlardır.

Bunlar herkesin bildiği şeyler.

Peygamberimiz'den önce 'eski dünyada, Asya'da, Afrika'da, Avrupa'da birikmiş bir ilim vardı.

Doğruyla yanlışın bir arada var olduğu, eksiğiyle, fazlasıyla bir birikim.

Eski Mısır, Eski Yunan, İran, Hind hatta Çin.

Peygamberimiz'den sonra ne oldu onlara Yok mu oldular

Hayır yok olmadılar.

Müslümanların kültürüne dahil oldular.

Kısmen ayıklanarak, kısmen ayıklanmayarak, İslam'a adapte edilerek.

İçinde kadim olan her düşünceden, her felsefeden bir miktar bulunan bu birikim Muhammed Abid el-Cabiri'nin 'irfan' dediği bilgi sistemine de tabir caizse 'sızmıştır.' (Arap Aklının Yapısı, Mana Yayınları.)

Bu nüfuzun izini tam olarak sürmek zor. Belli belirsiz, kimliği tam olarak tespit edilemeyen bir 'Hermes'ten söz ediliyor. Belki de tek bir kişi değildir.

Alem nasıl var oldu Tanrı kimdir İnsan nereden geldi, nereye gidiyor Böyle sorulara cevap mahiyetinde Hermes'e dayandırılan metinler var.

"Mebde ve mead kıssasını mitolojik tarzda açıklayan ve bu konuda ilk Hermetik kaynak olarak kabul edilebilecek en önemli Hermetik metinlerden birisi Hermetik metinler külliyatının başındaki metindir. Bu metinde Hermes işraki müşahedelerinden birinde Poimandres ismini taşıyan ve metne ismini veren Müteal Tanrıyla sohbetini anlatır."

"Metin, Nur'un önceliğini tespit ederek başlar. Hermes rüyasının veya keşfi müşahedesinin başında her şeyi kaplayan ve en yükseğe çıkmaya başlayan bir Nur görür."

"Bir gün çevremdeki varlıklar hakkında düşünceye dalmıştım. (...) Bu halde iken hiçbir ölçü ve kıyasa sığmayan upuzun boylu bir varlık bana ismimle seslenerek şöyle hitap etti:

"Neyi duymak ve görmek istiyorsun"

"Ben, fakat sen kimsin dedim."

"Ben Poimandres'im, her şeyin sahibi olan Rab. Senin ne dilediğini bilirim ve her yerde seninle beraberim diye cevap verdi."

Hermes müşahedesinde 'her şeyin sahibi olan Rab'den varlığın hakikatini öğreniyor. Rüyada bir çeşit dualizm var. 'Baba Tanrı' kavramı da var.

Ama Hermes'in niyazı hepimizin 'amin' diyebileceği bir niyaz:

"Her şeyin Rabbi olan Tanrı, seni tenzih ederim. İradesi kendisine ait bütün güçlere nüfuz eden Tanrı, seni tenzih ederim. Bilinmek isteyen ve ancak ona yönelenlerin kendisini bildiği Tanrı, seni tenzih ederim."

'İrfan' ayrı bir bilgi sistemi.

Bu sisteme göre ayetlerin, hadislerin zahiri ve batıni anlamları var.