Bugün Gazze ismi başlı başına özgürlüğün en güçlü ve hak edilmiş sembolü, özgür insanların yaşadığı, direndiği ve şehit olduğu en kutlu mekân. Bu mekânda bu yiğit insanların ellerinin dokunduğu, kanlarının döküldüğü, nefeslerini alıp verirken temas ettikleri her şey bir sembol haline geliyor. Bu insanlar için yapılacak bir edebiyat onların yaşadıklarından daha çarpıcı, daha beliğ olabilir mi

Her biri bir ayetin içinden çıkıp gelmiş gibi insanlığın gözlerini açan hakikatleriyle. Her biri peygamberler tarihinin içinden gelen birer havari, birer sahabe birer evliya gibi insanlar yaşadıkları bütün ortamları da kutsal mekanlara çevirmiş olmazlar mı

7 Ekim günü artık günlerden bir gün değil, Allah'ın üzerine ölü toprağı serilmiş bu ümmeti sadece kendisine kul olmak üzere uyandırdığı bir ezan saati. Aksa Tufanı sembol olarak gönderme yaptığı Mescid-i Aksa'nın da insanlık için ikinci doğuşun başlangıcı olan Nuh Tufanı'nın da ötesinde kendi gerçekliğine, kendi eylemine daha fazla işaret eden bir isim oldu. Aksa Tufanı bütün insanlığa bir felah çağrısı. İnsanların görünür görünmez zincirleriyle bağlandıkları, köleleştirildikleri, kapatıldıkları bir düzenin kapılarını kana boyanmış elleriyle açan Gazze'nin yiğitlerinin mesajını yine onlardan daha güzel, daha etkili kim taşıyabilirdi Görünür görünmez zincirler altında köleleştirilmiş insanları sadece edebiyatla, sadece nutuklarla kimse özgürleştiremez, özgürleşmeye ikna edemez her şeyden önce. Özgürleşebilmek için önce özgür olmadığını görmesi gerekir insanın. Kula kulluktan kurtulabilmek için de ettiği kulluğun farkına varması lazım.Mısır'ın Âkif'i diyebileceğimiz şair Ahmed Şevkî'ninmeşhur "Hürriyetin kızıl bir kapısı vardır ki Onu ancak kana bulanan eller açar" dizeleri ait olduğu daha uzun Şam Nekbesi içindeki diğer dizeler arasından kendi sembolik değerini en fazla Yahya Sinvar'ın dilinde bulmuştur. Sinvar, Gazze'nin harabeleri arasından süzülerek cihadına devam ederken bu sözleri söylediğinde bu sözlere de gerçek anlamda en güçlü etkisini kazandırmıştır. Bu saatten sonra bu sözler Ahmed Şevkî'den ziyade Yahya Sinvar'a ve onun dava arkadaşlarının mücadelesine aittir. O mücadeleyi isimlendiren, o mücadeleye gidip yapışan ve o mücadelenin en güçlü ifadesine dönüşen muhteşem bir sembol.

Öyle değil miydi zaten sembol Aynı bütünün birbirinden ayrılmış, belki birbirini kaybetmiş iki parçasının birbirini buldukları ve kavuştukları an.

Öyledir. Gazze'de ortaya konulan muhteşem mücadele, özgürlüğün kızıl kapısını açan kanlı ellerin yaşadıkları, edebiyatı kendisinden asla daha etkili olamayacak bir hakikat tecellisi. Ancak nasılsa daha iyisi yapılamaz diye susmamak lazım. Hafıza-i beşer nisyan ile malul. Şahit olunduğunda aktarılmayan, anlatılmayan olayların bizim üzerimizde bir hakkı vardır. Gazze'nin herkes üzerinde bir hakkı vardır. İnsanoğlu nice ayetleri bile gördüğü anda inkâr etmiştir. O zaman birilerinin de en azından şahitlik etmesi lazım, anlatması ve aktarması lazım. Ola ki burada olmayanlar, şahit olmayanlar burada olanlardan daha iyi anlar, daha iyi dersler çıkarır. Değerli dostumuz Süleyman Ceran, Gazze'nin Hafızası'nı bu şahitler üzerinden derlemek üzere yola çıkmış, çok değerli bir iş koymuş ortaya. Kızıl Kapı üst başlığını verdiği üç ciltlik bir kitapta Gazze'ye dair toplam Türk ve Gazzeli yazardan Gazze'nin İnsan, Sembol ve Mekân olarak tezahür eden hafıza lahzalarına dair şahitlikleri yazdırmış. Bir mülakatında bu çabasına dair beklentilerini şöyle ifade etmiş: "Gazze'nin konuşulması... Aksâ Tufanı sürecinin gençler tarafından anlaşılması ve unutulmaması Türkiye Müslümanlarının Gazze konusu üzerinde tam bir mutabakat ile hareket etmesi Bu eserle Gazze'ye hem ekonomik hem de moral destek vermek"İNSAN başlığı altında İsmail Heniyye, Yahya Sinvar, Muhammed Deyf, Salih el-Aruri, Ebu Ubeyde, Halit Meşal, Halid Nebhan, cerrah, doktor, hemşire, gazeteci, Ümmü Usame ve Ümmü Huzeyfe gibi Gazze'nin içinde devleşen, eşref-i mahlukat seviyeleriyle temayüz eden insanlar ile Habermas, Walzer, Mahmud Abbas, Netanyahu ve dengeci politikalarıyla soykırıma suç ortaklığı yaparak esfel-i safiline kadar alçalan insanlar anlatılıyor. SEMBOL başlığı altında mültecinin sessiz direnişi olarak çadır, yiğitlerin elinde paçavraya dönen mirkava, Gazze, kırmızı üçgen, enkaz, sniper, doğum, ilaç, Gazze'ye bakan objektifler, duvar, Gazze'de zaman, boş tencere, un, dönüş anahtarı, Sinvar'ın koltuğu, müzakere masası, Aljazeera TV, Kur'an, diken ve karanfil, gazlı bez, limonlu Gazze keki, konserveler, Gazzeli babanın poşeti, kundak ve kefen, zeytin kökleri, Rim'in küpesi, Kuş resmi, Yasin 105, bir sopadan asa yapan Yahya Sinvar, şarapnel ve bir dilim karpuz gibi kelimeler.