"Ümmetim arasına fesatyayıldığı zaman, sünnetime yapışan için yüz şehitsevabı vardır!"Kemâleddîn Süyûtî hazretleri Şafiî mezhebi fıkıh âlimidir. 804 (m. 1401) senesinde Mısır'da Süyût beldesinde doğdu. Buradaki âlimlerden ilim tahsil etti ve memleketinde kadılık yaptı. Sonra Kâhire'ye gitti. Hâfız İbn-i Hacer'den hadîs ilmini aldı. İbn-i Hacer ile "Sahîh-i Müslim"i okudu. Şeyhûniyye Câmii'nde fıkıh derslerini okutmak üzere tayin edildi. 855 (m. 1541) senesinde Kâhire'de vefât etti. Bir dersinde şunları anlattı:Bidat işlemek haramdır. Sünneti özürsüz terk etmek mekruhtur. Bir sünneti özürsüz terk etmeyi sevapsanırsa, sünneti terk etmesi de bidat olur. Bir inanışın, bir işin veya bir sözün sünnet veya bidat olduğu bilinemediği zaman, bunu yapmamak lâzım olur. Çünkü, bidati terk etmek lâzımdır. Sünneti yapmak lâzım değildir. Lâzım olmayan şey yapılmazsa kaza olunamaz. Bunun için namazların kılınmamış sünnetleri kaza olunmaz. Allahü teâlânın haram ettiği şeylerden bir zerresini yapmamak, insanların ve cinnin bütün ibâdetlerinden daha sevaptır. Bunun için güçlük olan yerde vâcib de terk edilir. Fakat haram işlenemez denildi. Meselâ başkasının yanında taharetlenilmez.Bir hadîs-i şerîfte buyuruldu ki: "Ümmetim arasına fesatyayıldığı zaman, sünnetime yapışan için yüz şehitsevabı vardır!" Yani nefse, bidatlereve kendi aklına uyarak İslâmiyetin hududu dışına taşıldığı zaman, benim sünnetime uyana, kıyâmet günü yüz sehitsevâbı verilecektir. Çünkü, fesatzamanında İslamiyete uymak, din düşmanlarıyla harb etmek gibi güç olacaktır. Bir hadîs-i şerîfde buyuruldu ki: "İslâm dîni garipolarak başladı. Son zamanlarda da garipolacaktır. Bu garipinsanlara müjdeler olsun! Bunlar, insanların bozduğu sünnetimi düzeltirler." Yaniİslamiyetin başlangıcında, insanların çoğu, Müslümanlığı bilmedikleri, onu yadırgadıkları gibi, âhır zamanda da, dîni bilenler azalır. Bunlar, benden sonra bozulmuş olan sünnetimi ıslâh ederler. Bunun için, emr-i ma'rûf ve nehy-i anil münker yaparlar. Sünnete, yaniİslâmiyete uymakta başkalarına örnek olurlar. İslâm bilgilerini doğru olarak yazıp, kitaplarını yaymaya çalışırlar. Bunları dinleyenler az, karşı gelenler çok olur. O zamanda, sevenleri çok olan din adamı, doğru arasına eğrileri, hoşa giden sözleri karıştıran kimsedir. Çünkü yalnız doğruyu söyleyenin düşmanları çok olur.