Her yıl benzer tartışmalar…

Takvimler aralık ayını gösterdiğinde okulların koridorlarını süsleyen çam ağaçları, sınıflarda yapılan hediye çekilişleri, pencerelere asılan kar tanesi figürleri ve "yılbaşı coşkusu" adı altında düzenlenen etkinlikler büyük bir itirazla karşılaşmıyor. Çoğu zaman bunlar kültürel bir atmosfer, mevsimsel bir neşe olarak görülüyor.

Fakat takvimler Ramazan'a yaklaştığında hava değişiyor.

Bu yıl Milli Eğitim Bakanlığı tarafından okullarda "Maarifin Kalbinde Ramazan" temalı etkinlikler düzenleneceğinin duyurulmasıyla birlikte bazı çevrelerde yine aynı söylem dolaşıma sokuldu:

"Laiklik elden gidiyor."

Oysa meseleye sükûnetle bakıldığında ortada bir dayatma değil; çocuklara yaşadıkları coğrafyanın kültürel ve manevi zamanlarını tanıtma iradesi var.

Ramazan'ı anlatmak, Ramazan'a zorlamak değildir.

Tanıtmak başka, dayatmak başkadır.

MESELE NOEL DEĞİL, MESELE TUTARLILIK

Burada sorulması gereken soru şu:

Başka kültürlerin sembolleri "zenginlik" ve "evrensellik" başlığı altında rahatlıkla kabul görürken, bu toprakların asırlık birikimi neden bir anda tehdit başlığına taşınıyor

Ramazan; paylaşmayı, sabrı, merhameti, sofrayı ve birlikte olmayı öğretir.

Bir çocuğun mahyayı tanıması, bir iftar sofrasının anlamını öğrenmesi, bir teravih hatırasını dinlemesi neden kaygı sebebi oluyor

Belki de mesele inanç değil; mesele zihinsel mesafe.

Kendi değerine karşı temkinli, başkasının sembolüne karşı hayran bir ruh hâli…

İnsan kendi köküne mesafe koyduğunda önce dili değişir, sonra refleksi.

Sonra da kendi evinde misafir gibi yaşamaya başlar.

DİJİTAL GÜRÜLTÜ VE KADİM SES

Sosyal medya çağında bazı akımlar bir anda yükseliyor.

Bir dönem "hav hav" içerikleri milyonlarca izlenmiş, çocukların diline dolanmış, normalleşmişti. Bir süre sonra ise aynı hızla sönmüştü. Gürültü yükseldi ve sonra dağıldı.

Fakat aynı dijital dünyada, hiçbir kampanya olmadan yayılan başka bir ses oldu:

Celal Karatüre'nin seslendirdiği "Kâbe'de Hacılar Hu Der Allah" ilahisi.

Zorlama yok.

Sponsor yok.

Algoritma desteği yok.

Ama karşılık var.

Demek ki bu toplumun hafızasında hâlâ diri bir damar var.

Demek ki mesele modernlik değil; mesele özle bağın kopup kopmaması.