İstanbul'dan Hasan Doğan: "-Haşa- Eğer Allah olsa idi dünyada bu kadar zulüm ve katliamlara neden izin verir miydi Özellikle de Gazze'de yaşananlar misal gösteriyorlar."

Tek Pencereli olmak

Bir penceremiz var: Her şeyi oradan bakarak söylüyoruz. Hükümler veriyoruz. Herkesi yargılıyoruz, Allah'ı da yargılıyoruz. Öyle ya, bizim aklımız var; başka kimsede akıl yok sanki! Allah'a bile akıl verecek güçteyiz, haşa ve kella!

Oysa birkaç penceremiz olabilir, pekâlâ! Bir meselenin pek çok yönü olabilir! Tek bir yönünden bakıp hüküm vermek bizi yanlışa sürükler çünkü.

oklu düşünebilmeliyiz. Buna beşerî ilişkilerimizde de ihtiyacımız var. Bir meseleye başkaları açısından da bakabilmeliyiz. Kaldı ki, Allah'ı yargılıyorsak haddimize düşürüp de, işimiz çok daha sarp demektir.

Allah olsaydı dünyada bu kadar zulüm ve katliam olmaz mıydı Allah izin vermez miydi Gazze'de yaşananlar, evet çok zalim'cedir. Tam manasıyla katliamdır! Ama Allah neden müdahale etmedi diyemeyiz.

Allah'ın Mahkeme-i Kübra'sı var

O kadar ucuzca düşünmeyelim. Kendi vazifemizi yapmıyoruz; Allah'ın işine karışıyoruz! Böyle düşünmekle cürüm işlediğimizin de farkında olamıyoruz! Vah ki vah!

Öncelikle söylemeliyiz ki, Gazze'de katliamlar dünyanın gözü önünde yapıldı. Bundan İsrail sorumludur evet; ama biz sorumsuz muyuz Görüp de kılı kıpırdamazcasına ses çıkarmayan, sesini güçlü çıkarmayan, -içinden tel'in etse de- ortalığa dökülmeyen insanoğlu mes'ul değil midir

Tamam, dünya kan gölüne dönmedi, tamam arkada Amerika vardı; ama ortak akıl, ortak ses çok daha güçlü çıkamaz mıydı

Bunları yapmayıp "Acaba Allah var mıdır" demek tam züğürtçe bir divaneliktir!

Evet, Allah'ın şefkati ve merhameti var, ama adaleti de var, hesabı da var. Mahkeme-i Kübra'sı da var!

İki Dünyalı Düşünmeliyiz

Öncelikle şunu söyleyelim: Mazlumun zalimler üzerindeki hukukuna Allah elbette müdahale eder. Görünürde müdahale etmemesi Allah'ın olmadığı manasına elbette gelmez! Ama sabır lâzım! Ne zaman, nasıl müdahale edeceğine karışmak bizim işimiz olamaz.

Ve biz şundan emin olmalıyız: Hiçbir mazlumun ahı zalimde kalmaz! Eğer dünyada kalırsa, işin ahiret boyutu var, mahşer yönü var. Biz iki dünyalı düşünmek zorundayız. İki dünyalı düşünmediğimizde zaten bir çok iş yarım kalır.

"Evet, o inkâr edenleri ve zulmedenleri Allah ne bağışlayacak, ne de onlara bir kurtuluş yolu gösterecektir."1 "İşte biz, kazandıkları günahlar yüzünden zâlimleri kötülük işlemede birbirine böylece dost ve yardımcı yaparız."2 "Zalimler kurtuluşa eremezler."3