Eyüp Aygün: "Casiye Suresinde, Yahudilerin üstün yaratıldığından bahsediliyor. Bu ne demektir Onlar şimdi de tüm milletlerden üstün. Dünyaya hakimler. Bu üstünlük ne demektir"

Peygamber Gelmemişse Sorumluluk Yoktur

Öncelikle bir millete diğer milletlere nazaran üstün nitelikler verilmesi bir avantaj değil, bir imtiyaz değil, mahşerde tam sırt yüküdür. Bunun hesabı ve kitabı vardır. Adamın burnundan getirirler. Bir hadiste Peygamber Efendimiz'in (asm) zenginlerin Cennet'e fakirlerden 500 sene sonra girebileceği1 vurgusu tam da bunu ifade ediyor.

Çünkü onca zenginliğin hesabı ve sorgusu ağırdır. Fakirliğin ise hesabı kolaydır. Mahşerde varlık yüktür. Yokluk ise eğer isyan yoksa, tam bir avantaja döner.

Kendisine peygamber gelmemiş birisi, sadece kâinatın sahibi olarak bir yaratıcıya inanmaktan sorumludur ve inanmakla kurtulur. Hatta İmam-ı Eş'ârî'ye göre bundan da sorumlu tutulmaz. Çünkü, "Biz peygamber göndermediğimize hesap sormayız."2 Ayeti böylelerini kurtarıyor.

Fakat peygambere ulaşan birisi peygamberin getirdiği her bir emirden sorumlu olur.

Sorumluluk, verilen nimetlerle orantılı biçimde artar. Allah kimseye haksızlık etmez.

Durum Son Derece Ciddi

Yahudilerin üstünlüğüne gelince... Bir defa, biz bir ırk üstünlüğü veya başka doğuştan meccanen getirilen bir imtiyaz aramıyoruz. Böyle bir üstünlük yoktur. Kimse doğuştan imtiyazlı gelmez. Eğer mesele üstünlükse, Allah tek bir milleti değil; her milleti üstün ve imtiyazlı yaratmıştır.

Çünkü her millet Allah'ın has kuludur.

Fakat bazı milletlerin, geçmişte elleriyle kazıyarak kazandıkları bazı üstünlüklerden dolayı; sonradan mirasyedi konumundaki evlatları şımarmışlardır. Yahudilerde olan budur.

Yahudilik tarihinde, Hazret-i İshak'tan (as) bu yana peygamber gönderilmeyen bir dönem neredeyse yoktur. "Biz, şüphesiz İsrailoğulları'na kitap, hüküm ve peygamberlik verdik; onları güzel şeylerle rızıklandırdık ve kendilerini âleme üstün kıldık."3 Ayeti de zaten bunu ilan ediyor. Bu ayete göre, Yahudilere verilen üç büyük nimet: Kitap, Hüküm ve Peygamberlik'tir. Buna bağlı olarak güzel nimetlerle rızıklanmışlar ve âleme üstün kılınmışlardır.

Bir sonraki ayet ise, bu nimetler verildikten sonra ihtilafa düştüklerini ve bu işin mahşerde neticeleneceğini bildiriyor.4

Durum son derece ciddidir. Yani salt üstünlük meselesi değildir

Üstünlük Paçavraya Dönmez mi