Akhisar'dan Ahmet Dere: "Hem ehl-i hak olan Ehl-i Sünnet ve Cemaat'in mezhebinde bir şeyin şer'an çirkinliği, pisliği; nehy-i İlahî sebebiyledir."1 Bu hüküm gereği sigaranın şeriattaki hükmünü açar mısınız"

Genel Çerçeve

Tütün içmek ayet ve hadislerde ismen haram kılınmış bir madde değildir. Yani hakkında açık bir nehy-i İlahi yoktur. Fakat vücuda zararsız bir madde de değildir. Böyle olunca mubah diyenler olduğu gibi, aşağıda bir kısmını vereceğimiz çerçeve ayetlerden kıyas yoluyla hüküm çıkarıp tahrimen mekruh veya hatta haram diyenler de olmuştur. Ekser âlimler, tütünün mubah denecek ölçüde masum olmaması, bununla beraber hakkında ismen nehy-i İlahî bulunmaması nedeniyle, verdiği hasarlardan yola çıkarak tahrimen mekruh demişlerdir.

Tütün 15. Asırdan beri bilinen ve içilen bir zararlı maddedir. Kur'ân indiği günlerde bilinmez ve içilmezdi. Dolayısıyla Kur'ân'da hakkında ismen bir hüküm gelmedi. Vahiy Sahibinin gelecekte kullanılacak bir madde hakkında ismen bir hüküm indirmemiş olması elbette bir zaaf değil, bir rahmet tecellisidir.

Ehl-i sünnet mezhebine göre bir şey hakkında açık nehy-i İlahi varsa, yani açık yasaklama varsa, o şey pistir, yani haramdır. Açık nehiy yoksa, sigara gibi zarar da veriyorsa, o şeye mekruhtur denmiştir.

Ayetlerin, gelecekte kullanılacak bir zararlı maddeyi ismen haram kılması geleceği gören bir vahye yakışan bir şey olmaz mıydı Hayır. Böyle olsaydı şu sakıncalar doğardı:

1-Bu madde bulunmadan önceki insanlar böyle bir haramı kavramazlardı, neticede Kur'ân anlaşılmaz bir kitap olurdu.

2-Henüz bir madde kullanılmadan onu haram kılmak, Kur'ân'ın gerçekliğine uymazdı.

3-Bâtıl'ı tasvir etmiş olurdu ve bilinmeyen bir madde hakkında merakları tahrik etmiş olurdu.

Çerçeve Ayetleri

Bu yüzden insanlarca henüz bilinmeyen ve kullanılmayan bir zararlı maddeyi genel çerçeveyle sakındırmak, ismen sakındırmaktan daha gerçekçidir. Kur'ân bunu yapmıştır.

İşte çerçeve belirleyen bazı ayetler:

- "Kendinizi kendi ellerinizle tehlikeye atmayın!"2

-"Kendi kendinizi öldürmeyin."3

-"Mü'minlere eziyet edenler günah işlemişlerdir."4

-"Peygamber onlara temiz şeyleri helal kılar, pis şeyleri haram kılar"5