Eskişehir'den Ayşe Hanım: "Hazret-i Ali risalelerle neden çok meşguldür. Nasıl bir meşguliyettir"

Risale-i Nur Hazret-i Ali'nin (ra) Dairesindendir

Bediüzzaman Said Nursî Hazretleri hem Hasenî'dir, hem Hüseynî'dir. Yani iki yol ile de Peygamber Efendimiz'in (asm) pak nesebindendir.

Bediüzzaman Hazretleri neseben Âl-i Beytten olduğu gibi, dava itibariyle de Âl-i Beytin dairesi içindedir. Şöyle ki:

Peygamber Efendimiz (asm), "Ya Ali! Ben Kur'ân'ın tenzili için harp ettim, sen tevili için harp edeceksin."1 buyuruyor. Keza Hazret-i Ali'ye (ra) "ilmin kapısı" unvanını veriyor.

İlmin kapısı olan Hazret-i Ali (ra) kendisinden bin üç yüz küsur sene sonra gelmiş bulunan Risale-i Nur'dan çok bahsediyor. Risale-i Nur'un "sirran tenevveret" sırrıyla yayılacağını haber veriyor.2 Asâ-yı Musa, Ayetü'l-Kübra, Siracu'n-Nur, Otuzuncu Söz, Şakk-ı Kamer gibi risaleleri ismen müjdeliyor. Bediüzzaman diyor ki: "İmam-ı Ali (ra), Risale-i Nur ile çok meşguldür. Mecmuundan haber verdiği gibi, kıymettar risalelerine de işaret derecesinde remzedip îma ediyor. Eğer sarîh bir surette gaybdan haber vermek [çok zararları bulunduğundan hikmete münâfi olduğu cihetle] hikmet-i İlâhiye tarafından yasak olmasaydı tasrih edecekti [bütün risalelerden açıkça haber verecekti]."3

Bediüzzaman, Hazret-i Ali'nin (ra) neden Risale-i Nur'lar ile meşgul olduğunu şöyle izah ediyor: "Üveysî bir surette doğrudan doğruya hakikat dersimi Gavs-ı Azamdan (ks) ve Zeynelabidin (ra) ve Hasan, Hüseyin (ra) vasıtasıyla İmam-ı Ali den (ra) almışım. Onun için, hizmet ettiğimiz daire onların dairesidir."4

Bu hakikatler çerçevesinde çok net biçimde söylenebilir ki: Risale-i Nur, Hazret-i Ali'nin (ra) Kur'ân'ın teviline dair ilminin ahirzaman faslıdır.

Bediüzzaman Beşinci Halife Makamındadır

Âlem-i İslâm gerçek hilafeti Dört Halife devrinden sonra bir kere daha Risale-i Nur'un riyasetinde gör-müştür. Bu hilafette de dört halife devrinde olduğu gibi dünyanın saltanatı, alâyişi, nümayişi yoktur. Bu hilafetin tahtı manevîdir.

Kaderin ne büyük lütfudur ki, dünyevî hilafetin ilga edildiği bir asırda, ipleri ve yönetimi yeniden manevî hilafet almıştır. Dünyevîsi dünyevîlerin eliyle ilga edildiği gün, kader eliyle manevîsi hizmet başına geçmiştir. Bu hilafetin hükmü kıyamete kadar bâkîdir.

İşte Bediüzzaman'ın müjdelediği, Risale-i Nur'un şahs-ı manevîsinin Hz. Hasan'ın altı aylık hilafetinin "bir muavini, bir mütemmimi, bir manevî veledi" olduğu gerçeği kanaatimizce budur. Öyleyse denebilir ki Risale-i Nur İslâm'ın "tam beşinci halife"5sidir.

Bediüzzaman, Hazret-i Hüseyin'in Bu Asırda Halefidir

Hazret-i Hüseyin (ra) her ne kadar halife olmasa da, Yezid'e karşı bir hürriyet-i şer'iye mücadelesi vermiştir. Bilindiği gibi Yezid, babası Muaviye öldükten sonra Bizans sistemiyle otomatik olarak iş başına geçmiş ve Müslümanlardan zorla biat almıştı. Bu ise açık istibdattır ve şeriat ve hilafet davalarına zıttır. Nitekim bu sistemde Müslümanların hürriyet-i şer'iyesi otomatik olarak elden gidiyor.