Muhammed Bey: "Cehennemden çıkış yok diyorlar. Bu doğru mudur"

Ehl-i Sünnet Ne Diyor

Ehl-i sünnet itikadına göre imanla ölenler, günahları derecesinde Cehennem'de ceza görseler bile, nihayetinde Allah'ın izniyle Cehennem'den çıkarılak Cennet'e gireceklerdir. Biz ehl-i sünnet görüşüne itibar eder ve itikat ederiz. Çünkü ehl-i sünnet bütün görüşlerini Kur'ân'a ve sünnete dayandırmıştır.

Cehennemden çıkışın olmadığını savunanlar kendi batıl görüşlerini öne sürüyorlar. Ne Kur'ân'dan, ne sünnetten destek bulmaları mümkün değildir. Tekrarlayıp durdukları şey batıl yorumlarından başka bir şey değildir. Sıklıkla dayandıkları Cehennem'in ebedî olduğu ile ilgili ayetler kâfirlerle ilgilidir. Günahkâr mü'minlerle ilgili değildir.

Bu Nasıl Laftır

Rahmeti, mağfireti kısıtlamaya, adaleti yönlendirmeye, Allah'a akıl vermeye kimin hakkı ve haddi vardır Bu nasıl laftır

Allah dilediği gibi muamele yapar; kim bunu sorgulayabilir ve şimdiden, ne mahşeri, ne sıratı, ne Cehennemi görmeden ve Cehennem'e girmeden kim ve hangi cüretle ahkâm kesmeye kalkabilir Kim Allah adına konuşabilir

Bu lafı konuşan arkadaşımız Cehennemden çıkmak istemeyebilir! Buna kimse karışmaz! Ama rahmet-i İlahiye'nin tecellisi olacaksa, bu günden "olmayacak" gibi bir işgüzarlığı Allah adına kimse yapamaz! Onca ayetin ve hadislerin gizli veya açık işareti varken...

Bu iddia bir deli saçmasıdır! Bu iddianın ne adalete, ne merhamete, ne mağfirete sığar yanı yoktur.

Dünyevi mahkemelerde de "ceza indirimi", "iyi hal indirimi" "erteleme" gibi bidünya tabir vardır. Dünyada bile adalet kurumu sanık lehine tasarrufta bulunacak; Ama Cenab-ı Allah, Rahman, Rahim ve Ğafur iken, ahirette bulunmayacak, kulunu o gayyaya atacak, bir daha çıkarmayacak!

Hayır, bu batıl bir vehimdir! Bunu böyle düşünmek Allah hakkında su-i zan etmektir, günahtır!

Nadanlara Söz Bırakılmamıştır

Kur'ân diyor ki: "O gün geldiğinde hiç kimse Allah'ın izni olmadan konuşamaz! Onlardan kimi şakidir, kimi said! Şaki olanlar ateştedirler. Orada onlar her nefeste acıdan inleyip feryat ederler! Gökler ve yer durdukça, Rabbinin dilediği hariç, o ateşte ebedî kalacaklardır. Şu gerçek ki, Rabbin dilediğini yapar!"1

Son ayette geçen "illâ mâ şâe rabbüke" ifadesi ile Kur'ân, ateşte ebedî kalmayacakların olacağını, bunların kimler olacağı konusunda tek yetkilinin Cenab-ı Allah olduğunu, Allah'ın dilediklerinin ateşten çıkarılacağını, Allah'ın dilediğini yapacağını açıkça ifade ediyor.