Büyük İslâm âlimi ve İslâmî Edebiyat'ın üstadı Ali Nar Hocamızın vefatının yedinci sene-i devriyesi. 16 Temmuz 2015 tarihinde dâr-ı beka'ya uğurladığımız Ali Nar Hocamızı, İslâmî İlimler, Kültür ve Edebiyat Vakfı (İSEV) olarak tertip ettiğimiz anma programıyla yâd edeceğiz. Edirnekapı Şehitliği'ndeki mezarı başında yapacağımız anma ve dua programı 16 Temmuz 2022 Cumartesi, ikindi namazından sonra saat: 18.00'da yapılacak inşallah. Bu vesileyle Ali Nar Hocamızın "İslâm'ın Üstünlüğü" makalesini yayınlayarak, O'nun ilmi derinliğini, hassasiyetini, bakış açısını, edebî yönünü yansıtmak istedik. Hocamız, dinimiz İslâm'ın diğer din ve ideolojilere üstünlüğünü şöyle anlatmaktadır: İslâm'ın Üstünlüğü İstanbul Yüksek İslâm Enstitüsünün ilk senesinde derslerimize gelen seçkin insanlar vardı: Ömer Nasuhi Bilmen, Ali Üsküdarlı, Ahmed Davudoğlu, Nevzâd Ayasbeyoğlu, Ali Nihad Tarlan, Ömer Kirazoğlu, Osman Pazarlı ve Mahir İz gibi. pushfn('ads'); Mahir İz, tasavvuf dersine geliyor ama hep edebiyat! Arapça, Farsça, Türkçe beyitler, kıt'alar, medhiyeler, mersiyeler. Heyecan, yüksek savt ve inandırıcı eda. İlk dersten itibaren bize hareket düsturları, düsturların dayanakları, gönlümüze zihnimize naklediyor. Her münasebette elini masaya vurarak, gür bir sesle ihtarı bu olurdu: "Hakk din budur, en üstün bu olacaktır!" Bütün varlığımla benimsediğim bu ifadeyi, hamasetle söyleyen bir uyarı gibi zihnimde, dipdiri tutsam da yorumu ve dayanağı için bir teşebbüsüm olmadı sanki! Evet, en ciddi ve kapsamlı düstur. Ama niçin ve nasıl Vaktaki yaşım yetmişi geçmiş, neşredilen kitaplarımın sayısı yaşımla atbaşı hizalanmış olduğu bir senede Anadolu Gençlik'e "Dinlerarası Diyalog"un çağdaş ama en büyük fitne olduğunu anlatmaya başlayacağım sırada, bir gencin güzel ses ve ahengiyle şu Fetih Suresi 28'inci Ayeti "O'dur ki; Resulünü hüdâ ve hak dinle gönderdi ki; bütün dinlere üstün gelsin!", "Şahid olarak da Allah yeterdir" ve Tevbe Suresi 33'üncü Ayeti "Varsın müşrikler hoşlanmasınlar" diye biten ayetlerini okudu. Bu ayetlerin benzeri ayetler de vardır. Mesela: "Allah'ın indinde din İslâm'dır" (Al-i İmran, 19), "İslâm'dan başka din arayan, asla makbul (ümüz) değildir" (Al-i İmran, 85), "İbrahim ne Musevi, ne İsevidir; O hanif müslimdir" (Al-i İmran, 68) gibi. Bu ayetler de yukarıda bahsettiğimiz Fetih Suresi'nin 28 ve 29'uncu ayetlerini destekler ve Dinlerarası Diyalog fitnesini imha eder. "Muhammed, Allah'ın Resulüdür. Onun arkadaşları, kâfirlere karşı şiddetli, kendi aralarında ise hoşgörülüdürler" Esas mesele ise, Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır'ın ünlü tefsiri "Hak Dini Kur'an Dili" de ilhamla "İslâm'ın Üstünlüğü" ana teziyle bakalım. pushfn('ads'); Fetih Suresi'nin ilgili ayetlerinin tefsirinde merhum açıklıyor: a) İslâm'ın bütün dinlerden üstünlüğü kesin bir bilgi. Son din, kitabı asla tahrife uğramamış, Peygamberinin bütün eseri yaşamaktadır. Hiçbir dönemde zillete düşmemiş. Birinden biriyle devlet himayesi devam ede gelmiş. Şiarları: Ezan, Cum'a, Camiler ve Ahkâmı hayatiyetini sürdürüyor. b) Bütün bunların formülü, işaret olunan ve lafzen da tekrar edilen ayette "Hûda" ve "Hakk Din"dir. "Hûda", İsmet üstünlüğünü remzlendirirken, "Hakk Din" de İzzet üstünlüğünü tesbit eder. Yani birincisi, dinin kitabı bunu saf ve berrak olduğu, asla hurafe veya ilâve karışmadığını anlatır. Hak katında yanlışsız indiği gibi, indikten sonra da asla bir ekleme çıkarma olmamıştır. Kitap, İsmetini korurken, onun tebliğ eden Peygamberin İsmeti de aynen korunmuştur. Onun bütün sünneti, şanı, şöhreti lekesiz olarak bize ulaşmıştır. Sorulur. Ondan başka hangi Peygamberin eseri ve hüviyeti aslıyla yaşatılmış ve bugüne ulaşmıştır Hiçbiri! Hatta "ulu'l'azm" Peygamberlerin bile çevresi, efsanelerle kuşatılmıştır. Çünkü önce kitapları tahrif edilmiştir. Kitap tahrifinin çeşitli sebepleri vardır. Meselâ, o dönemlerde insanın tam olarak rüştüne ermemiş olması. Yani her Peygamber ve ümmeti, insanlığa birçok şeyler öğrete gelmiş. Birikimler, Asr-ı Muhammediye insanına olgun olarak ulaştırmış. Teknik, sosyal, dini ve ahlaki bazı kurallar, insanı bir yeni ve daha olgun tebliğe hazır hâle getirmiş. Bütün eski din uluları da yeni bir dünya görüşüyle insanlığı sapkınlıklarından kurtaracak; İsmet ve İzzet sahibi bir rehberin gelmesini müjdeliyordu. Bütün bunların özü "adalet"ti; zulmün, haksızlığın, ehliyetsizliğin ilgası, ehliyeti olanın işe el koyması demekti. Hadid Suresi 25'inci