Hadîs-i şerîfte buyuruldu ki:"Sadaka-i fıtr, oruçlunun, uygunsuz sözlerinden meydâna gelen günâhları temizler."

Büyük âlim Seyyid Abdülhakîm Arvâsî (rahmetullahi aleyh):"Sadaka; belâların önlenmesine, ömrün uzamasına, bedenin sıhhatli olmasına, malın artmasına vesîle olur"buyurmuştur. Ayrıca,"Zekât borcu veya başka borcu olanın sadaka vermesi sevâb olmaz, günâh olur"da demiştir.

Evliyânın gözbebeklerindenİmâm-ı Rabbânî(kuddise sirruh) da"Ölüler için duâ ve istiğfâr ederek ve onlar için sadaka vererek, imdâdlarına yetişmek lâzımdır"buyurmuştur.

"Sadaka-i fıtr"a"fitre"veya"fıtra"da denilir. Sevgili Peygamberimiz, hadîs-i şerîflerinde buyurmuşlardır ki:

"Sadaka-i fıtr, zenginlerinize bir tezkiyedirtemize çıkarma, temizleme.Fakîrleriniz de verirse, Allahü teâlâ onlara daha çoğunu verir."Ebû Dâvûd

"Ramazân orucu, gökle yer arasında durur. Sadaka-i fıtr verilince yükselir."Ebû Hafs

"Sadaka-i fıtr, oruçlunun, uygunsuz sözlerinden meydâna gelen günâhları temizler."Beyhekî

Sadaka-i Fıtr vermek kimlere vaciptir

Hanefî mezhebinde, ihtiyâcı olan eşyâdan ve borçlarından fazla olarak, zekât nisâbı kadar malı, parası bulunan her hür Müslümânın, Ramazân Bayramının birinci günü sabâhı, tan yeri aydınlanırken, fitre vermesi vâcip olur. (Merâkıl-felâh, Fethul-kadîr, Dâmâd, İbn-i Âbidîn)

Nisâb, 96 graltın veya bu değerde para, ticâret malı demektir. Hayvânlarda nisâb değişiktir; meselâ koyunda 40, sığırda 30'dur.

Nisâba mâlik değilse fitre vermesi vâcip olmaz; fakat fakîrin de sadaka-i fıtr vermesi iyidir.Diğer üç mezhepteŞafiî, Mâlikî ve Hanbelî mezheblerinde, bir günlük yiyeceği olanın da fıtra vermesi farzdır.(Meârifüs-sünen)

Sadaka-ı fıtır fakîrlere verilmelidir; sâlih olanlar tercîh edilir. (Dürer)

Fıtra nisâbı hesâb edilirken bahsedilenihtiyâç eşyâsı,kıymetleri ne kadar çok olursa olsun,bir ev, bir aylık yiyecek, her yıl üç kat elbise, çamaşır, evde kullanılan eşyâ ve âletler, binecek vâsıtası, meslek kitâbları ve ödiyeceği borçlardır.