Hicretin 2. senesinin Zilhicce ayında, Kurbân kesmek ve bayram namazı kılmak da vâcip oldu...

Bilindiği gibi, hicretin 2. senesinde,oruç farz oldu; Ramazân ayında,terâvîh namâzıkılınmaya başlandı vesadaka-i fıtırvermek vâcip oldu;zekât vermekde farz kılındı. Kezâ 2. yılda,müdâfaa için cihâda izin verildi; Müslümânlarınkıblesi Kâ'be-i şerîfeoldu. Yineo senenin Zilhicce ayında, Kurbân kesmek ve bayram namazı kılmak da vâcip oldu...

Kurbân ibâdeti, dünyâya gönderilen ilk insan ve aynı zamanda ilk Peygamber olan Hazret-i Âdem'den beri bilinen ve yapılagelen bir ibâdettir.

Bakara 196; Mâide 2, 95, 97 ve Fetih 25'tehacda kesilen kurbânlar;Mâide sûresinin 27. âyetinde,Âdem aleyhisselâmın 2 oğlunun kestikleri kurbân,103. âyetinde iseadak kurbânı;Hac suresinin 36-37. âyetlerindeumûmî olarak kurbân ibâdeti;Sâffât suresinin 102-107. âyetlerinde deHazret-i İbrâhîm aleyhisselâm'ın kestiği kurbânzikrolunmuştur.

Kevser sûresinde ise, Peygamber Efendimize farz olan, fakat(Hanefî mezhebine göre)ümmetinden zengin olanlara vâcip kılınan,(Mâlikî, Şâfiî ve Hanbelî mezheplerine göre ise sünnet-i müekkede olan)kurbânbeyân buyurulmaktadır.

Kur'ân-ı kerîmde,Hac sûresinin 34. âyet-i kerîmesinde meâlen şöyle buyurulmuştur:

"Her ümmet için, Allah'ın kendilerine rızık olarak verdiği kurbânlık hayvânların üzerlerine O'nun adını anarak kurbân kesmeyi meşrû' kıldık..."

Kurbân nisâbına mâlik olan ve gerekli diğer şartları taşıyan ya'nî âkıl, bâliğ, mukîm, hür olan zengin bir Müslümânın kurbân kesmesi vâciptir; zarûretsiz kurbân kesmemek günâhtır. "Kurbân","davarkoyun, anası gibi gösterişli 6 aylık kuzu ve keçi,sığırinek, dana, öküz, tosun, düve, boğa, manda veyadeveyi, Kurbân Bayramının ilk üç gününde Şâfiî mezhebinde 4. günde de kesmek câizdir, kurbân niyeti ile kesmek" demektir.

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: