İnsan bazen hakikati, hiç ummadığı bir yerde bulur.

Kimi zaman yıllarca kitap okuyan bir âlimin sözünde, kimi zaman bir mazlumun sessizliğinde, kimi zaman da toplumun gözünden düşmüş, herkesin küçümsediği bir insanın ağzından çıkan tek bir cümlede...

Rivayete göre Ahmed b. Hanbel'in sürekli dua ettiği bir sarhoş vardır. Sebebi sorulduğunda Ahmed b. Hanbel şöyle anlatır:

Ahmed b. Hanbel zindandayken kırbaç cezası için götürüldüğü sırada, yerde yatan bir sarhoş ayağından tutar ve ona şöyle seslenir:

"Ey imam! Ben bu şehrin en ayyaşıyım. İçki uğruna tam 18 bin kırbaç yedim. İnat ettim, yine de davamdan dönmedim. Sen ise Müslümanların imamısın. Sakın ha, kırbaç yediğinde hak olan davandan vazgeçme."

Bu söz, bir sarhoşun ağzından çıkmış olabilir.

Ama sözün ağırlığına bakın...

Ahmed b. Hanbel'in şu sözü ise insanı daha da düşündürüyor:

"Nice âlimler davamdan dönmem için bana nasihat ederken, bu sarhoş bana davayı öğretti."

İşte insanı durup düşündüren nokta tam da burasıdır.

Biz insanları çoğu zaman görüntülerine göre yargılıyoruz.

Birinin geçmişine bakıp hüküm veriyoruz. Birinin günahına bakıp onu tamamen silip atıyoruz. Bir insanın bugününe bakıp yarınını da aynı sanıyoruz.

Oysa insanın hikâyesi sadece yaptığı hatalardan ibaret değildir.

Belki bugün günah işleyen bir insanın kalbinde yarın büyük bir dönüşüm başlayacaktır.

Belki toplumun "adam olmaz" dediği bir insan, bir gün başkasının ayağa kalkmasına vesile olacaktır.

Belki Allah katında bizim küçümsediğimiz bir kulun samimiyeti, bizim çokça yaptığımız amellerden daha kıymetlidir.

Çünkü kalpleri bilen yalnızca Allah'tır.

Öyleyse kimseyi günahıyla mühürlemeyelim.

Bir insanın bugün düştüğü yere bakıp, "Bu insan artık asla ayağa kalkamaz" demeyelim.

Bu hikâyenin bir başka büyük dersi daha var:

Hak bildiğiniz bir davanız varsa, onun bedelini ödemeye hazır mısınız

Sarhoş, kendi hayatındaki mücadeleden yola çıkarak Ahmed b. Hanbel'e adeta şunu söylüyor:

"Ben batıl uğruna bile dayandım. Sen hak bildiğin davadan neden vazgeçesin"

Bu cümle, aslında hepimize tutulmuş bir aynadır.

Biz gerçekten inandığımız şeylerin arkasında durabiliyor muyuz

Menfaatimize dokunduğunda ilkelerimizden vazgeçiyor muyuz

Baskı gördüğümüzde susuyor muyuz

Yalnız kalınca davamızı terk ediyor muyuz

Bir makam, bir koltuk, bir para veya bir korku karşısında doğrularımızı değiştirebiliyor muyuz

İşte imtihan tam burada başlıyor.

Doğruyu söylemek kolaydır. Asıl zor olan, doğruyu savunmanın bedeli ortaya çıktığında da doğru kalabilmektir.