"Ücret ile yalnız Kur'an-ı kerim, din dersi öğretmek, imamlık, müezzinlik caiz görülmüştür."

Sual: Para karşılığında, hatim, cüz, mevlid okumak, dinimiz açısından uygun mudur

Cevap:Konu ile alakalı olarak Bey ve Şirâ risâlesinde deniyor ki:

"Para ile Kur'ân-ı kerim ve başka şeyler okutmak haramdır. Bu parayı fakirlere sadaka verip, sevabını ölüye bağışlamalıdır. Ücret ile yalnız Kur'an-ı kerim, din dersi öğretmek, imamlık, müezzinlik caiz görülmüştür." Hadîka ve Berîka'da deniyor ki:

"Hafız pazarlık etmeden, Allah rızası için hatim, cüz veya mevlid okursa, okutanın hediyye ettiğini alması caiz olur. İtiraz ederse, aldığı haram olur." İbni Âbidîn'de buyuruluyor ki:

"Hakimlik gibi ibadetleri, ücret şart etmeden kabul edip işe başlamalı, sonra ne verirlerse almalıdır."

Hafız, çok verenle az vereni ayırt etmemelidir. Ayırt ederse, para kazanmak için hafız olmuş demektir. Bu ise, haramdır. Bunları, para düşünmeden, Allah rızası için okumalıdır.

Kur'ân-ı kerimi, geçim vasıtası yapan hafızlar, tecvitle okumayıp, teganni ile okuyanlar, gerçekten hamele-i Kur'ân değildir. Bunlar;(Çok hafızlar vardır ki, Kur'ân-ı kerim, bunlara lanet eder)hadis-i şerifinde bildirilenlerden olurlar.

Sual: Bazı hastalar ve kaza geçirenler için doktor, ilaç bulunsaydı ölmezdi deniyor. Böyle söylelmek, dinen uygun mudur

Cevap:Doktor ve ilaç bulmak, takdire bağlıdır. Allahü teâlâ, takdirine göre sebepleri yaratmaktadır. Bir yeri kesilen insanın eceli gelmedi ise, damarı bağlanır, ilaç verilir, ölmez. Eceli gelmiş ise, damarı bağlayacak biri bulunamaz, kanı akar, mikrop kapar ve ölür. Kalbi, yüreği hasta olana, ölmek üzere olan bir başkasının sağlam yüreği takılıp takılmaması da, ecelin gelip gelmemesine bağlıdır. Kalbin değiştirilmesi de hastayı muhakkak iyi yapmıyor, çoklarının ölmesine de sebep olmaktadır.