Zaruretsiz camiden geçmeyi âdet edinen, fasık, günahkâr olur.

Sual: Kısa mesafe diyerek caminin içinden geçmek dinen uygun olur mu

Cevap:Camiden bazen geçmek caizdir. Yol hâline getirmek mekruhtur. Özür olursa, mekruh olmaz. Her gün mescide ilk girişde Tehıyyet-ül-mescid namazı kılar. Sonraki girişlerinde kılmaz. Hamevî Eşbâh şerhinde diyor ki:

"Camiye girenin Tehıy-yet-ül-mescid olarak, iki rekat namaz kılması, söz birliği ile sünnettir. Bazen, müstehab deyince sünnet anlaşılır. Camide Kur'ân-ı kerim okunuyorsa, Tehıyyet-ül-mescid namazı kılınmaz. Çünkü, Kur'ân-ı kerimi dinlemek farzdır. Farz-ı kifâye için dahi sünneti terk etmek evladır. Kur'ân-ı kerimi teganni ile okumak ve bunu dinlemek haramdır."

Dört vakit namazın sünnetlerini kaza niyeti ile kılmanın lazım olduğu buradan da anlaşılmaktadır. Kâdîhânda deniyor ki:

"İmam teganni ile okuyorsa, başka mescide gitmek efdaldir. Zani veya faiz yiyici ise veya başka haram işlediği malum ise, biliniyorsa, başka mescide gitmelidir."

Zaruretsiz camiden geçmeyi âdet edinen, fasık, günahkâr olur.

Sual:Cami içinde alışveriş yapmanın dinen bir mahzuru var mıdır

Cevap:Cami içinde pazar kurmak, yüksek sesle konuşmak, nutuk söylemek, kavga etmek, silah çekmek, ceza vermek tahrimen mekruhtur. Cuma ve bayram hutbelerinde nutuk verir gibi okumak, konuşmak da haramdır.

Sual: Bir camide hem Kur'ân-ı kerim okunuyor hem de vaaz veriliyorsa ne yapmalıdır