Yakup Kadri Karaosmanoğlu, 1934'te yazdığı "Ankara" adlı eserinde, işçi sınıfı ve köylülerin durumunu şöyle anlatır:

"Türk işçi ve mühendisi, Avrupa'daki meslektaşları gibi kara talihli değildi... Türkiye'de işçiler birer devlet memuruydu; yüreklerinde, devletin bir parçası olmanın olgunluğu ve sorumluluğu vardı. Alınlarından akan terin, vatan topraklarına bereket getiren bir rahmet gibi, egemeni oldukları ülkeye hizmet ettiğini biliyorlardı...

Toplumsal Yükümlülük Örgütü'nünkooperatif birimlerinde çalışan köylülerin, Ankara'da her pazar akşamında; kadınlı erkekli, çoluklu çocuklu neşeli kalabalıklar halinde, şarkılar söyleyerek köylerine dönüşlerini izlemek, başlı başına bir zevkti.

Artık aralarında eskiden olduğu gibi kirli paçavralara sarınmış, dilenci kıyafetinde, hasta, sakat ve kavruk köylüler yoktu. Toplumsal Yükümlülük Örgütü'nün genç hekimleri, bunların yedikleri yemekleri ve yattıkları yerleri sürekli denetliyor, tümünü haftada bir kez muayene ediyordu..."

Bu satırlar, 1930'ların Atatürk Türkiye'sinde işçi ve köylünün durumunu yansıtıyordu...

★★★

Evet...

Atatürk, en büyük halkçıdır...

Ve en büyük devrimcidir...

★★★

Türk Devrimi'ndeki "halk"anlayışı, Fransız ve Rus devrimlerindeki "yurttaş" ve "yoldaş" kavramından çok farklıdır.

Çünkü, Atatürk'ün halk anlayışı, sınıfsal değil, ulusaldır.

★★★

Türk Devrimi'nin en önemli niteliği, halk tanımının, önemli orandamillet tanımıylaözdeşleşmesidir.

Millet halk demek, halk millet demekti...

★★★

Mustafa Kemal, Millî Mücadele'ye başlarken; rütbesine, yetkisine değil, halkın gücüne dayanır.

19 Mayıs 1919'da, Samsun'a çıkarken güvendiği güç:

"Ben, Millî Mücadele'ye başladığım gün elimde maddî hiçbir kuvvet yoktu. Yalnız, büyük Türk milletinin asaletinden doğan ve benim vicdanımı dolduran manevî bir kuvvet vardı. İşte ben, bu millî kuvvete, bu Türk milletine güvenerek işe başladım."

★★★

1927'de, Cumhuriyet Halk Fırkası İkinci Büyük Kongresi'nde; Cumhuriyetçilik, Milliyetçilik ve Halkçılık partinin temel ilkeleriolarak kabul edilir.

Gerçekte, Halkçılık ilkesinin uygulaması, 19 Mayıs 1919'da Samsun'a çıkışla başlar.

★★★

Devrimlerle köklü değişiklikler yapılırken, siyaset uygulanırken asıl amaç, halkın yaşam düzeyinin yükseltilmesi, refahının artırılması ve haklarının güvence altına alınmasıydı.

Yani, ana hedef halkın refah ve mutluluğu...

★★★

Mustafa Kemal, yurt gezilerinde halka şunları söyler:

"Siz halksınız, devlet artık sizsiniz. Türkiye'de bireyler arasında sınıf çatışması yoktur, çünkü yoksul düşmüş milletin tümü halktır..."

★★★

Sosyalizmin kalesi Küba'nın lideri Fidel Castro, 1996 İstanbul Habitat Zirvesi'nde şunları söyler:

"Ben de devrim gerçekleştirdim. Ama Atatürk'ün yaptıklarını yapamazdım... Ona ve devrimlerine hayranım. Kendinize başka bir önder aramayın."

"Eski sol yeni liberal" takımına söylenmiş gibidir, bu sözler...

★★★

Türkiye'de, sözde "sol", Castro'yu bu sözünden dolayı inkâr eder mi, bilinmez...

Fakat, "yetmez ama evet" rüzgârına kapılan bir solun, değil toplumu, önünü bile aydınlatamadığı tarihi bir gerçek...

Ve bunlar, çeyrek eğitimleriyle Atatürk devrimlerine burun kıvırır...

★★★

Gerçek aydın, Ahmet Taner Kışlalı'nın; "Kemalizm geçmişin bekçiliği değil, geleceğin öncülüğüdür" sözünün anlamını bile kavrayamazlar.

Çünkü, cehalet bilinçli bir tercihtir.

★★★

Fakir ve yoksul, "Eski Türkiye"den, geldik günümüz "Yeni Türkiye"sine...

Uluslararası Şeffaflık Örgütü'nün "Yolsuzluk Algı Endeksi"nin 2024 raporuna göre...