Zamanın geçişine sevinen iki insan vardır: mahpus ve asker.

Onlar için zamanın geçişi, özgürlüğe yahut sevdiklerine kavuşmanın habercisidir. Bu iki istisna haricinde, zamanın geçişini bayram havasında kutlayan kimse ya gafildir ya da ahmak.

Yılbaşı yaklaşıyor, dolayısıyla her sene olduğu gibi "geleneksel" tartışmalarımız yeniden alevleniyor. Tartışma, hakikati ortaya çıkarmak için bir araç olmalıdır.

Ve fakat tartışma dediğimiz şey, karşı tarafı ötekileştirmeye, suçlamaya ve itham yağmuruna dönüştüğünde artık bir fikir müzakeresi değil, hakaret teatisi olur.

Hele ki suçlayanlar, kendi tarihlerinden bihaber ise işler iyice trajikomik bir hal alır.

Nevşin Mengü'nün yılbaşı kutlamalarına dair MEB'e yönelik öfke dolu eleştirileri, kendi geçmişine kör bir insanın gösterdiği feverandan ibaret.

Neymiş, bakanlık ideolojikmiş; İslamcı Stalinizmmiş, her şeye savaş açıyormuş!

Bu öfke ve nefretin ardında, geçmişteki Kemalist zulümlerin izlerini silme gayreti mi yatıyor, bilinmez. Ancak hafızası olan herkes, yakın tarihimizin bu konuda ne denli acımasız bir tablo çizdiğini hatırlayacaktır.

MEB'de kılık kıyafet bahanesiyle on binlerce öğretmen fişlenmiş, soruşturmaya maruz kalmış ve binlercesi görevden alınmıştı. Başörtüsü gibi bir inanç meselesine tahammülsüzlük, genç kızların eğitim haklarının gasp edilmesine kadar varmıştı.

"İkna odaları" denilen utanç mekânlarında zorla başı açtırılan öğrencilerin yaşadığı manevi travmaları hangi demokratik söylemle açıklayabilirsiniz

Bir sürü tez çalışmasının konusu oldu bu süreç. Tam sayı vereyim: 55.132.

Nevşin Mengü, bunlar sadece eğitim sahasında yapılan zulümler. Diğer kurumlara girmiyorum zira yerim dar.

Uğur Dündar, kamerayla okulları basıp namaz kılan öğretmen ve öğrencileri fişlerken hangi ideolojinin hizmetindeydi

Nur Serter, başörtülü öğrencileri "ikna odalarında" zorlayarak hangi değerleri savundu

Siyaset sahnesinde kılık kıyafet ve irtica meseleleri üzerinden Müslümanlara yönelik sistematik bir baskı politikası güden Kemalistlerin, laiklerin, CHP'nin ve dahi zihniyetinin ideolojik motivasyonları neydi

Kemal Gürüz ve Kemal Alemdar'ın yaşattıkları, şeytana pabuç bırakmayan Nur Serter gibi figürlerin zulümleri hangi ideolojinin temsilcisiydi

Esed rejiminin zindanlarında yaşanan işkence ve zulümleri dehşetle izlerken, bu zikrettiğimiz eylemlerin acısı Sednaya'yı ya da Esed'i aratır mı, aratmaz mı

Kırmızı iç çamaşırıyla yılbaşı gecesi alkol sınırını aşanların hamakat hapsine yenik düşmeleri mi bizi temsil ediyor

Zaman geçiyor diye sevinenlerin sarhoş şekilde kimin koynunda sabahladığının bilinmediği gece mi sizin yılbaşı kutlama özgürlüğü anlayışınız

Nevşin Mengü ve benzerlerinin sürekli "kültür savaşları"ndan yakınması, aslında kendi geçmişlerinin bilançosunu örtme çabasıdır.