"Kur'an'da namaz yok!" Kılma kardeşim o zaman. "Kur'an'da başörtüsü yok." Tamam. Örtme o zaman. "Kur'an'da kabir ziyareti yok." Tamam. Kabir ziyareti yapma o halde. "Kur'an'da kabirde Kur'an okumak yok." İyi madem. Okuma sen. "Kur'an'da karamel machiato yok." İçme o halde.

Tüm bunları böylece söylesek yetecek mi acaba kendilerine "Kur'an Müslümanı" diyen bazılarına

Hatta şöyle desek: "Kur'an'da olmadığını düşündüğünüz hiçbir şeyi yapmayın madem. Yol alın abicim. Namaz kılmayın, örtünmeyin, kabre gitmeyin, karamel machiato içmeyin."

Tabii ki yetmeyecek. Çünkü bu arkadaşların dertleri Kur'an'da namazın olmadığını ispat ile kendilerini namazdan sorumlu tutmamak, namazı terk etmek değil. Aslında dertleri namaz kılana namazı bıraktırmak, başı kapalı olana başını açtırmak da değil. Başka, bambaşka bir dertleri var: "Peygamberimizi dinden kovmak."

Ne işlerine yarayacak Peygamberimizi dinden kovmaları Bu bazılarına sorsak bin dereden bin su getirip bambaşka izahlara yeltenecekler ama son derece basit bir cevabı var bu sorunun: "Peygamberi dinden kovabildiğinde geriye yaşanabilir bir din kalmayacak."

O yüzden bazı temel izahlarla falan vakit ve enerji kaybetmenin pek bir manası yok. "Kur'an'da namaz yok" diyene "Sen kim oluyorsun da Peygamberimize düşmanlık ediyorsun" deyip geçmemiz lazım.

Bu, burada bir dursun.

"Peygambersiz İslam" aslında "İslamsız İslam" gibi bir oksimoronluk biçimi. Bunun niye böyle olduğunu uzun uzadıya izah edecek halimiz yok. Sadece şu kadarını söylemek kâfi: Eğer Resulullah (s.a.v) bize dini izah etmeseydi, bize dini nasıl yaşayacağımızı göstermeseydi, bize dinimizi öğretmeseydi halimiz Mustafa İslamoğlu'na falan benzerdi. Yani yöntemsiz bir teoride boğulur, o yöntemsiz teoriyi pratiğe nasıl indireceğimizi bir türlü anlayamaz, sonunda da sünnetçi şapkasıyla falan ağlak birer anlatıcıya dönüşürdük.

Bu da burada bir dursun.

Dinin sirayet ettiği örfü ortadan kaldırmaya çabalamak ve bunu "sadeleşme" olarak ele almak "Peygambersiz İslam"ın ilk ayağıydı. "Kandil yok, mevlid yok, kabir ziyareti yok, yaşmak yok, nafile yok, müstehap yok, mekruh yok, türbe yok, tekke yok, tadat yok, tertip yok, vesile yok, takke yok, tespih yok" diye diye dinin sosyal alandaki görünürlüğünü ve yaşanırlığını budarsanız gelinecek yer "Kur'an'da namaz yok" yeri olurdu ve oldu zaten.