Muradına erenler nerede

Âşık Veysel'in 'murad' (arzu) şiirinden yola çıkarak, dünyada kalıcı tatmin ve ideali arayışın boşuna olduğu iddia ediliyor; peki acı gerçeklikle barışmak ahlaki olgunluk mu, yoksa hayatın anlamını reddetmek midir?

Özet Bu özet koseyazarioku.com tarafından üretilmiştir

Yazar, Âşık Veysel'in klasik deyişlerinden hareketle insanın dünyada kalıcı murad (istek/arzu) bulamayacağı, ölümün tek hakikat olduğu fikrini merkeze alıyor. Bu iddiasını eski Türk ozanlarının hikmet geleneğine dayandırıyor; yazının kalp argümanı ise dilimizin zenginliğini kaybetmemiz yüzünden bu tür derin düşünceleri anlayamaz hale geldiğimizdir. Ancak Veysel'in bu pessimist görüşü, insanı iyileştirmeye ve umut vermeye çalışan bir entelektüel tutum olabilir mi?

Bu sebeple bildiğimizi söyleriz, inandığımızı deriz, inananlar alır kabul eder, inanmayanlara bir diyeceğimiz olamaz, inandıkları amelleri olsun der geçeriz.

Aklın yolu birdir der yine eskiler. Aklın yolunun bir olmasını; insanın etten ve kemikten bir kadavra olmadığına inananlar söyler. Bunlardan birisi de ünlü ozanımız Âşık Veysel'dir. Deyişleri insan ruhuna ve tabiatına dairdir.

İnsanı ve dünyayı çok güzel anlatan ozanlarımızdan birisidir. Aşağıya alıntılayacağım deyiş ve türkünün sözleri de bu minvaldendir. Sözün özünü ona bırakalım:

Muradına Erenler Nerede

Dünyada tükenmez murad varımış

Ne alanı gördüm ne murad gördüm

Meşakkatin adın murad koymuşlar

Dünyada ne lezzet ne bir tat gördüm

•••

Ölüm var dünyada yoğumuş murad

Gün be gün artıyor türlü meşakkat

Kalmamış dünyada ehl-i kanaat

İnsanlar içinde çok fesat gördüm

•••

Hüsrevan-ı adil nerede tahtı

Süleyman mührünü kimlere bıraktı

Resul-ü Ekrem'in kanunu haktı

Her ömrün sonunda bir feryat gördüm

•••

Var mıdır dünyada gelip de kalan

Gülüp baştanbaşa muradın alan

Murad-ı maksud-u hepisi yalan

Ölümü dünyada hakikat gördüm

•••

Dönüyor bir dolap çarkı belirsiz

Çağlayan bir su var arkı belirsiz

Veysel neler satar narkı belirsiz

Ne müşteri gördüm ne hesap gördüm