İzah edeceğim.

Önce şu soruya yanıt verelim: Suriye neresidir

Sevgili Taha Kılınç, Âlem-i İslam derslerinin "Bilad-i Şam" bahsinde bu coğrafya içinde özel bir bölgeye dikkat çeker. Şam beldeleri: Bugünkü Suriye, Lübnan, Anadolu'nun bir kısmı, Irak ve Ürdün'ü içine alan coğrafya. Doğu Akdeniz havzasının içerisinde Filistin, onun içerisinde Kudüs, onun içerisinde tarihi sur içi, 'kadim Kudüs, onun içerisinde Mescid-i Aksa 144 dönümlük özel bir alanda, onun içerisinde Kubbet'üs Sahre ve onun içerisinde de bir kaya. Taha Kılınç işte o kaya parçası için şöyle bir yorum yapar: "Dünyada gördüğümüz bütün problemler, uluslararası ilişkilerin problemleri, aklınıza gelen bütün devasa olayları düşünün ve hepsini sadeleştirerek getirin ve nihayet; bütün problem şu karşıda gördüğünüz Kubbet'üs Sahre'nin örttüğü kayanın kimin elinde olacağı meselesinde düğümlenir." (E-medrese kanalı, YouTube.)
Ara not: "Binanın üzerinde bulunduğu kutsal kaya rivayete göre Hz. Mûsâ'nın kıblesidir ve Resûl-i Ekrem'in kıble değişikliğiyle ilgili ayetler gelinceye kadar namaz kılarken yöneldiği Kudüs'ten maksadın da o olduğu söylenir. Kitab-ı Mukaddes'te ve Kur'an'da doğrudan doğruya sahreden söz edilmez; ancak Talmud ve mişnalarda geçen 'even şetiyya'nın, bir görüşe göre de Eski Ahid'de geçen 'dünyanın temelindeki köşe taşı'nın bu kaya olduğu sanılmaktadır. (Kubbet'üs Sahre, İslam Ansiklopedisi).

Devam edelim

Suriye ise Bilad-i Şam'ın merkezidir. Batılı kaynaklar bu coğrafyaya "Büyük Suriye toprakları" derler ve Osmanlı yönetiminin son döneminde bugünkü; Suriye, Lübnan, İsrail, Ürdün, Filistin ile Türkiye ve Irak'ın bazı kısımlarını içerir. Mesela Gaziantep ve Kilis şehirleri, Osmanlı İmparatorluğu döneminde Halep'e bağlı sancaklardı.

Sonrası malum. Suriye, Birinci Dünya Savaşı ile Osmanlı Devleti'nden koparıldı. Bölge İngilizler tarafından işgal edildi. Ardından da coğrafyamızdaki sınırları gizlice belirleyen Sykes-Picot anlaşmasına uygun olarak bugünkü Suriye toprakları 1920'de Fransızların kontrolüne verildi.
Lakin bunun bir öncesi var. Kendisi de bir Yahudi olan lakin antisiyonist duruşuyla dünyanın vicdanlarına nam salan tarihçi İlan Pappe, Siyonizmi Pazarlamak isimli kitabında Filistin topraklarında bir Yahudi devleti inşa edilmeden çok önce, Londra'daki kurulan Kitab-ı Mukaddes Cemiyeti'nde ele alınan meselelere değinir. Osmanlı İmparatorluğu'nun ortasında bir İngiliz ve Yahudi devleti kurma fikrini 1838'de ortaya atmakla kalmayıp, bu imkansız gibi görünen jeostratejik rüya için İngiltere'de ve Batı dünyasında Siyonizmin ilk lobiciliğini de üstlenen Shaftesbury Kontu Anthony Ashley Cooper'in ana hedefi Büyük Suriye topraklarıdır. Filistin topraklarını işgal çalışmalarına, Siyonizm bir Yahudi projesi haline gelmeden önce başlayan Shaftesbury Kontu, Osmanlı İmparatorluğu yönetimindeki Kudüs'e İngiliz konsolosluğunu açtıran isimdir. İngiliz hükümetini, Filistin'in Britanya için ne denli stratejik öneme sahip olduğuna ikna eder. Çünkü ona göre Osmanlı'nın günleri sayılıdır: "Filistin, Mısır, Suriye vilayetleri ve gelecekte Irak'ı kapsayan Bereketli Hilal ile Filistin, Londra ve doğudaki koloniler arasında önemli bir bağlantı olacaktı." (Siyonizmi Pazarlamak, s.25. Ketebe yayınları.)
Shaftesbury Kontu Cooper'ın henüz 1800'lü yılların ortalarında günlüğüne düştüğü düşünceler; emperyalistlerin Anadolu'yu tümüyle işgal edemeseler de coğrafyamızı Suriye merkezli bir parçalamaya sürüklediklerini ve bunda başarılı olduklarını gösteriyor. Shaftesbury, bütünüyle Büyük Suriye'nin (Bilad-i Şam), gelecekteki Yahudi devleti (İsrail) tarafından yutulmayı hak ettiğini şöyle not emiştir: "Bu geniş ve verimli bölgeler yakında hükümdarsız, egemenlik iddiasında bulunacak bilindik ve tanınmış bir güçten yoksun kalacaktır. Topraklar birine ta da bir başkasına tahsis edilmelidir." (s.26)