Teknik olarak Emperyalizmin ekonomik tanımı şöyle yapılabilir:

"Emperyalizm, bir ülkenin bir başka ülkenin artı ürününü veya artı değerini, doğrudan veya dolaylı olarak kendisine aktarmasıdır."

Emperyalizm, sömürdüğü ülkeleri, dinciler, mezhepçiler ve ırkçılar sayesinde daha kolay istikrarsızlaştırır ve daha bağımlı hale getirir.

Bu nedenle, "kimlik politikalarını" öne çıkarır ve bunları "Ulusal veveya SolSosyalist Devletleri" güçsüzleştirmelerine, bölmelerine, olanaklı ise bu yapıları yıkmalarına yardımcı olur.

Soğuk Savaş döneminde Türkiye'yi yöneten Emperyalizm ve onun işbirlikçileri olan seçilmiş veveya darbeci iktidarlar, bu nedenle, Solcular ve Sosyalistlerle birlikte, KemalistleriAtatürkçüleri de baskılamış, öldürmüş ve tasfiye etmişlerdir!

Osman Aydoğan, İnternet Sitesi'ndeki makalesinde (https:www.sehriyar. infopnum32) Ortadoğu'daki "kimlikleri" şöyle sıralamış:

Etnik kimlikler:

Ana olarak: Arap, Fars, Türk, Kürt ve Yahudi. Mikro olarak: Ermeni, Rum (Grek), Süryani, Keldani, Nasturi, Çerkez, Beluci, Glaki, Lur, Balok vs.

Dini kimlikler:

Müslüman, Hıristiyan ve Musevi (ve elbette Agnostik ve Ateistler)

Mezhep kimlikleri:

Müslümanlar; Şii, Sünni ve Alevi.

Sünniler; Hanefi, Hanbeli, Maliki ve Şafi, Selefi ve Vehhabiler.

Diğer Müslümanlar; Dürzi, Nusayri, Zeydi ve İbadiler.

Hıristiyanlar; Maruni Hıristiyanlar (Arap Katolikleri), Grek Ortodokslar, Grek Katolikler ve Ermeni Ortodokslar.

Hem İncil'i hem de Kuran'ı kutsal sayan Ezidiler.

Bu "kimliklerin" çatışmalarından kaynaklanan istikrarsızlığı artıran altı öğenin daha varlığını anımsatalım:

1) Ortadoğu ülkelerinin aileler arasında paylaştırılmış ve sınırlarının cetvelle çizilmiş olması.

2) İnsanlığın hâlâ bağımlı olduğu petrolün varlığı.

3) İsrail'in varlığı ve onu yok etmek isteyenler.

4) Emperyalizmin yarattığı, sonra dönüp kendisine saldıran, şimdilerde ise yine işbirliği yaptığı Radikal Siyasal İslamcı terör örgütleri.

5) ABD'nin bölgeye saldırmış olması ve hâlâ devam eden varlığı.

6) Bağımsız bir Kürt Devleti'nin kurulma projesi.

Bölgenin özelliklerinin ve bu kimlik farklılıklarının Devlet Yapısı'na nasıl yansıdığına ve hangi sorunlara yol açtığına örnek olarak Lübnan'a bakalım:

Lübnan'ın yapısı, 1943 yılında Ulusal Pakt ile Devlet'in mezhepler arasında nüfuslarına göre paylaştırılmasına göre oluşturulmuştur.