Özeleştiri yaparak kendimizi ne kadar kontrol edebiliyoruz Zira, kimi zaman bazılarımız, "Risale-i Nur bir külliyat, bir bütündür. Siz onları kabul ederek okumuyor musunuz!" deriz. Delilimiz de şudur:

"Risale-i Nur, sadece iman dersi değil, içtimaî siyasî ders de verir. Risale-i Nur, şu zamanın ihtiyaçlarına uygun bir ilâçtır."1 "Elhâsıl, şu kitap Münazarat, tarafımdan cevap, onların cânibinden suâl etmek vazifesiyle mükelleftir. Hem de siyâset tabiblerine, teşhis-i illete dâir hizmet ile muvazzaftır."2

Risale-i Nur, Bediüzzaman'ın tabiriyle; "Yüksek İslâm siyaseti" ve "Kur'ân'ın siyasetini takip eder."3 Ve içtimâî siyasî meseleleri de "ulûm-u imâniye fetvası" çerçevesinde ele alır. Buna da şöyle işaret edilir: "Bu asrın ehemmiyetli ve manevî ve ilmî bir mürşidi olan Risaletü'n-Nur'un heyet-i mecmuası'dan hangisini okursam 'En birinci budur' derdim. Ötekine bakardım, 'Bu birincidir.' Daha öbürüsüne baktıkça hayret ederek kat'î kanaatim geldi ki, Risaletü'n-Nur'un kitapları birbirine tercih edilmez."4

Bu zaviyeden bakıldığında görülür ki, 21. Lem'â olan İhlâs Risalesinde de "teşrikü'l-mesâi ortak çalışma düsturu ve taksim-i a'mâl iş bölümü"5 şeklinde ekonomik dersler de "ulûm-u imaniye" çerçevesinde verilir:

"Bu dürus-u Kur'ân'iyenin dairesi içinde olanlar, allâme ve müctehidler de olsalar, vazifeleri, ulûm-u imaniye cihetinde, yalnız yazılan şu Sözlerin şerhleri yorumları ve izahlarıdır veya tanzimleridir. Çünkü, çok emarelerle anlamışız ki, bu ulûm-u imaniyedeki fetva vazifesiyle tavzif edilmişiz"6 "Ulûm-u imaniye"; tefsir, hadis, içtimaiyat ve siyaset ile sair manevî, sosyal, fen ilimlerinin harmanlanmasıyla hasıl olan iman ilmidir.