Allah'ı sorgulayan ateist!-2-

Allahü teala merhametli mi diye soru sormak kadar çirkin ne olabilir Ondan daha merhametli kim olabilir

(Ateistin sorularına cevap vermeye, bugün de devam ediyoruz.)

Dün verdiğimiz misalde olduğu gibi; bir insan, ekip büyüttüğü patatesleri kaynatıp yese, yemeğini yapsa, püresini yapsa, hayvanlara yedirse bu zulüm olur mu Başkalarının patatese niye böyle muamele ediyorsun demeye hakkı olur mu Herkes malını istediği gibi kullanır. Mal kiminse söz sahibi odur. Kâinat ise Allahü teâlânındır...

Allahü teâlânın kâinatta ve insanlarda tasarruf hakkı vardır... Kimi yerden kaynar su, kimi yerden soğuk su çıkarır. Kimini zenci, kimini beyaz yaratır. Kimini uzun, kimini cüce yaratır. Kimini kör, kimini sağır yaratır. Kimini çocukken öldürür, kimini yaşlanınca. 'Mal' onundur, niye böyle yarattın, niye böyle yapıyorsun demeye kimsenin hakkı olmaz... Bir kimsenin ektiği patatesi püre yapmasına karışamazken, Allahü teâlânın işine karışmaya kimin yetkisi olabilir ki

Allah adaletli midir Aynı şekilde, bir yılanın, beni niye yılan yarattın, beni aslan yaratsaydın demeye hakkı olur mu Aslan da, beni niye hayvan olarak yarattın, beni de insan yaratsaydın daha iyi olmaz mı idi demeye hakkı var mı Bu her hayvan için böyledir. Domuz, karınca, akrep, sinek, hepsi benzer şeyler söyleyebilir. Fakirin beni niye zengin yaratmadın diyerek Allah'tan hesap sormaya kalkması uygun olur mu Erkek, şimdi rağbet güzel ile zengine, beni niye kadın yaratmadın dese uygun olur mu Onu domuz veya köpek olarak da yaratabilirdi. Kadın, ben güçlü bir pehlivan olmak isterdim, beni niye erkek yaratmadın dese uygun olur mu Zenci, beni niye beyaz yaratmadın diyebilir mi

Bunları çoğaltmak, hatta ne olursa tersini iddia etmek mümkündür. Bir çiftlik sahibi, aynı cins hayvanları aynı yere koysa veya her birine ayrı yer yapsa yahut bazı cins hayvanları aynı ahıra koysa, buna kimin ne demeye hakkı vardır Yahut canı isteği zaman bir kuzu veya tavuk kesip yese, buna kim ne diyebilir Çünkü hayvanlar adamın malıdır, istediği şekilde besler, istediklerini kesip yiyebilir. Kâinattaki her şey de Allahü teâlânın mülküdür, dilediği gibi kullanabilir. Buna kimse karışamaz. Başka bir kimsenin malını kullansa o zaman bir haksızlık mevzubahis olabilir. Hiç kimsenin özel işine karışılmaz.