Saçmalamayı, sayıklamayı bırakın efendiler; bu ülke Türk'tür, Türk kalacaktır.

Kendinize gelin efendiler! Türkiye Cumhuriyeti Türk milleti kavramı üzerine kurulmuştur. Cumhuriyetin ilk anayasası olan 1924 anayasasından beri Türk kavramı, vatandaş olmaya bağlanmıştır. İlk anayasanın 88. maddesi aynen şöyledir: "Türkiye ahalisine din ve ırk farkı olmaksızın vatandaşlık itibariyle Türk ıtlak olunur (denir)."

Yürürlükte olan anayasamızın 66. maddesi de aynı şekilde Türk kavramını vatandaşlığa bağlar: "Türk Devletine vatandaşlık bağı ile bağlı olan herkes Türktür."

Türkçe Sözlük'te Türk sözüne iki anlam verilmiştir: "1. Dünyanın çeşitli bölgelerinde yaşayan, Türkçenin değişik lehçelerini konuşan soy ve bu soydan olan kimse. 2. Türkiye Cumhuriyeti sınırları içinde yaşayan halk ve bu halktan olan kimse."

Sözlükteki birinci anlam, bütün dünya Türklüğünü içine alan geniş anlamdır. İkincisi, Türkiye halkı ile sınırlı dar anlamdır. Kavramın iki anlamlı olması kimseyi şaşırtmasın. Çok anlamlılık, dil biliminin en önemli konularından biridir ve bütün dillerde kelimelerin büyük kısmı çok anlamlıdır. Millet ve ülke adlarında da çok anlamlılık vardır.

Türkçe Sözlük'teki dar anlam, anayasadaki tanımla örtüşmektedir.

Cumhuriyet anayasalarına ve Türk Dil Kurumu'nun sözlüğüne bakarak bu anlamın yasayla anayasayla dayatıldığını hiç kimse düşünmesin. Cumhuriyetin başından beri çıkan bütün gazeteleri tarayınız, şöyle haberler göreceksiniz: Almanya'daki Türk hekimin başarısı, Türk güreşçiler büyük başarı gösterdi Gazetelere bu haberleri yazan muhabirlerin hiçbiri yurt dışında başarı gösteren hekimin veya güreşçimizin etnik kökeni neydi acaba, diye düşünmedi, Türkiye halkından olan insanları tabii bir şekilde Türk kabul ettikleri için haberi o şekilde kaleme aldılar. Türk kavramının, Türkiye Cumhuriyeti vatandaşları için, dayatmayla değil kendiliğinden, tabii bir şekilde kullanıldığının en açık delili gazetelerde yer alan bu tür haberlerdir.

Osmanlı döneminde de böyleydi. 1876 tarihli ilk anayasamızın 8. maddesinde "Devlet-i Osmâniyye tâbiiyyetinde bulunan efrâdın (fertlerin) cümlesine herhangi din ve mezhepten olur ise bilâ-istisna Osmanlı tabir olunur