Gazze'de soykırımı durduracak bir barış anlaşması imzalandı.

Nihayet.

İsrail askeri çekilmeye başladı.

Filistin devleti kurulmadığı sürece, ateşkes bugün ilan edilir yarın yeniden bozulur İsrail tarafından. Bugüne kadar olduğu gibi.

İsrail›i durduracak en önemli adımlardan biri, bağımsız Filistin Devleti'nin kurulmasıdır. Filistin halkının hakkını, hukukunu her platformda koruyacak bağımsız bir devlet…

MTO Azerbaycan Temsilcimiz Vuqar Azizov kardeşimiz Gazze hâdisesinin ne anlam ifade ettiğini, tarihin yapılmasındaki kilit rolünü anlatan nefis bir yazı yazdı.

Gazze'den öncesi; bizim kendi ellerimizle çağırdığımız Celâl'in tecellisinin İsrail'de görünmesidir. Çünkü "biz" yoktuk. "Biz" olmayınca bu tecelli, rahmetin değil gazabın tecellisi olarak yansıdı.

Ne demiştik: Gazze, dünyanın gebe olduğu "biz"e bir çağrıdır.

Dünya, bilimsel katılığın öldürdüğü merhameti arıyor. Celâl, Cemâl ile birlikte kemâl bulur. Cemâl'in yansıması olan "merhamet"in yokluğundan dolayı Celâl'in gazap olarak görünmesi kaçınılmazdı.

İslâm tarihinin ilk kırılma döneminde de Moğollar, Celâl'in sopası olarak "biz"deki merhameti uyandırmışlardı. Anadolu'da Mevlânâ'nın, Yunus'un aşk dili; o merhametin ince ince işlenmesiydi. Bugün de tarih, aynı sünnetullahın gereği olarak benzer bir kırılma döneminden geçiyor.

Gazze'den, özellikle çocuklardan yükselen çığlık, merhametin çığlığıdır.

Nasıl ki Moğollar, bizim kendi elimizle hak ettiğimiz cezayı çağrıştıran gazap olduysa, bugün de İsrail, "biz"in yokluğunun bize ödetilen bedelidir.

Günümüz Gazze'si, "Gazze'den sonrası" nasıl şekillenecek sorusuna, merhamet medeniyetinin fıtratımıza atılan tohumu üzerinden şimdiden bir cevap, bir tecellidir.

Gazze, modernitenin temsil ettiği katılığın içinde ezilen insanlığın merhamet duygusunun yeniden harekete geçme noktasıdır. Yani Cemâl tecellisi artık başlamıştır. Ve bu merhamet tohumu öyle bir tohumdur ki, yıkılan dünyaya bambaşka bir başlangıç fikri sunacaktır.

Merhamet, başlangıçtır.

Ama nasıl bir başlangıç

Bugünden geleceğe, yani Yusuf Kaplan hocamızın ifadesiyle "Gazze'den sonrası" dünyasına nasıl bir geçit açacak

İşte tam bu noktadayız: Bugün, geleceğin tohumu olan bu "merhamet" rüzgârını başka kavramların yönlendirmesine fırsat vermeden, fıtrata döndürme vaktidir.

Cemâlî tecellinin ilk yansıması olan merhamet duygusu, gazap karşısında harekete geçmiştir. Nasıl

Boykot olarak.

Ama bu boykot nedir, nasıl devam etmelidir

Bu sorunun cevabı derin bir medeniyet perspektifinden aranmalıdır.

Aksi takdirde, boykot ettiğimiz dünyanın başka bir biçimine dönüşür, özgünlüğümüzü kaybederek yok oluruz.

Boykot yalnızca "yatay" düzlemde kalırsa, insan boykot ettiği zihniyetin içinde kaybolur.

Oysa boykotun bir de "dikey" boyutu vardır. Buna "enfüsî boyut" diyebiliriz.

Boykot, mevcut düşmana karşı verilen bir reaksiyon olmamalıdır.

Evet, bir tepki doğmuştur. Ama eğer bu tepki seküler zeminde kalırsa, bizi kurtaramaz.

Gerçek boykot, hakikatin davranışta tecellisi olmalıdır.

Yusuf Kaplan hocamızın kavramlarıyla ifade edersek:

Boykot bir "reaksiyon" değil, bir aksiyonun temeli olmalıdır.

"Reaksiyon", tepki biçimidir - orada sen yoksun.

"Aksiyon", kimliğin yansımasıdır - orada sen varsın.

Merhametin tecellisi, bizi dünyanın çarkından çekip çıkararak işe başlar.

Bizi, bizdeki "biz"e dönüştürmenin ilk işaretidir.