"Adil Ekonomik Düzen İstanbul Çalışmaları-6"; kaldığımız yerden devam...

'SosYO-EKONOMİK Tufan' ülkemizi ve dünyayı sarmış durumda...

Çare ve çözüm önerilerimiz bu yazılarda; uygulanmayı bekliyor...

***

Buraya kadar yani bundan önceki dokuz yazıda neler yazdığımızı tekrar hatırlayalım...

Önce "'Bir kavim kendisindekini değiştirmedikçe...'-4" başlıklı dört yazı yazdık...

Devamında "Adil Ekonomik Düzen İstanbul Çalışmaları-5" başlıklı dört yazı daha...

Bu yazılar Cevdet Tellioğlu ile son günlerde yaptığımız çalışmalardan derlenmiş oldu.

Bunların tamamı "Kur'an Nizamı" ya da "Kur'an ve İlim" yani artık yarım yüzyılı da aşan "Adil Düzen, Adil Ekonomik Düzen, Adil Dünya Barış Düzeni, Adil Düzene Göre İnsanlık Anayasası" merkezli olup çağımızın sorunlarına çare ve çözüm üreten çalışmalar...

Bu çalışmaları değerlendirdiğimiz bir sohbette Sabri Kaya arkadaşımız yıllar önce yaptığı bir çalışmasında yazdıklarından söz etti; önemine binaen özünü sunuyorum...

KUR'AN'IN ÖNGÖRDÜĞÜ TOPLUM

AKİBET عاقبة Bütün düşüncelerin ve eylemlerin mutlak son, her düşünce ve eylemi tetikleyen mutlak amaç.

UKBA عقبى Ahiret: Sarp yokuşu göze alanlar ile böyle bir endişe taşımayanların birbirinden ayrılacağı karar günü her, iki grubun yaşam süreceği ebedi yurt.

İKAB عقاب Azap: Sonuçlarını akıbetini düşünmeden yapanları bekleyen acıklı son.

Vahyin temel amacı insanlar arasında doğal ilişkileri iş birliğine dönüştürmektir. Havanın toprağın suyun ve güneşin iş birliği nasıl bir ağaca hayat veriyorsa, toplumu oluşturan bireylerin amaçlı iş birliği de insanlara hayat veren ahlaki değerlerin yeşereceği bir topluma hayat verir. Kur'an'ın örnek toplum modeli bu iş birliğini yaratır.

Sarp yokuş böyle bir toplum modeli yaratma arzusunu içinde barındırmaktadır.

Bu toplumun inşasında anahtar kelimelerden biri "Tayyibe"dir. "Tyb-tabe-yetibu" kökünden türeyen bu terim bir yandan ideal toplumun ipuçlarını verirken bir yandan da içinde yaşadığımız toplumu derinden eleştirmektedir.

Böyle bir mükemmel toplum şu alanlarda oluşturulmaya çağrılmaktadır.

1- Hayırlı nesil; "zürriyeten tayyibe" (Âl-i İmran 3/38)

2- Yaşanabilir temiz çevre; "mesakine tayyibe" (Saff 61/12)

3- Temiz hava; "rihin tayyibe"