'SosYO-EKONOMİK Tufan' ülkemizi ve dünyayı sarmış durumda...

çare ve çözüm önerilerimiz bu yazılarda; uygulanmayı bekliyor...

Önceki yazılarla birlikte okunmasını da tavsiye ederek devam...

***

"Ba'dezalike / Bundan sonra" (Maide 32)

"Sümme" dedikten sonra "Ba'de" gelmiştir. "Sümme" zaten "sonra" demektir, "Ba'de Zalike" demenin anlamı nedir "Sümme"nin tekidi midir, yoksa başka manası var mıdır

"Sümme" sadece zamanda tehiri bildirir. "Ba'de Zalike" ise sebep-sonuç ilişkisini ortaya koyar. Şöyle ki, bundan sonra siz bunu yaptınız. Resuller geldikten sonra, ayetler beyan edildikten sonra böyle yaptınız.

"Zalike" nereye işaret etmektedir

Müfret müzekkere işaret etmektedir. "Beyyinat"a da işaret etmiş olabilir. "Zalike" yerine zamir getirilmedi de "zalike" getirildi. Anlatılanlara zamirle işaret edilmez. Oysa anlatılan topluluğa zamirle işaret edilir. Resullerin beyyinat ile gelmesinden sonra denmiş olur. Oysa zamir gelseydi bir ismi izmar etmesi gerekirdi. Kur'an'ın başka yerinde aynı ifade "ba'dihi" olarak geçmektedir. Orada "beyyinat"a işaret etmektedir.

Prof. Dr. Necmettin Erbakan "Adil Düzen"i tüm insanlığa tebliğ etmiş oldu.

Onların yapacakları iş "Adil Düzen"i üniversitelerinde incelemek olmalıdır.

Erbakan'ın tercüme edilen broşürlerinin dışında ana kaynağı bulmalıdırlar.

Şimdi biz "Adil Düzen İnsanlık Anayasası"nda ayetlerden deliller buluyoruz. Bu konudaki ilk çalışmamız fazla güvenilir olmayabilir ama bu çalışmamızdan örnek alarak bundan sonra insanlar her soruya Kur'an'da delil aramalıdırlar.

Örnek olarak biz diyoruz ki; askeri garnizonlarda askeri eğitim yapılır, askeri eğitimin tam yapılması için askeri alanlarda da askeri düzen uygulanmalıdır. Buna genel kuralla gideriz, mütemmim külden sayılır. Arabayı sattınız mı yedek lastikleri de satmış olursunuz. Bunu Kur'an'dan istifade ederek ispat etmemiz gerekir. Delili, umre haccın eğitimidir. Hacda farz olan ihram umrede de farzdır ve ihramda iken avlanmak umrede de yasaktır. Bunu "siz hurumda iken" (Maide Suresi 1. ve 95. ayetlerinde) ayetinin mutlaklığından anlıyoruz.

"Fi'l-erdi / Arzda" (Maide 32)

Burada kastedilen "ARZ" yeryüzüdür, bu sebepledir ki izhar edilmiştir. Bundan önce zikredilen "arz" bucak arzıdır, buradaki "arz" ise yeryüzüdür.