'Adil Düzen uygulanabilir mi' sorusuna cevap-10

Türkiye Cumhuriyeti Hükümet Başkanı ve Bakanların Dikkatine!

Bu yazılar aynı zamanda yüz yıllık Türkiye Cumhuriyeti tarihinin en başarılı hükümeti 54. Hükümet'in Başbakanı Necmettin Erbakan'ın ifadesiyle, "Bu uygulamalar Adil Düzen'in kokusu mesabesindedir" dediği, mesela 'Denk Bütçe' ve 'Havuz Sistemi' uygulamalarını hatırlatmak ve Adil Düzen'in aslını uygulamanız için yazılmaktadır…

Hayrettin Karaman 3 ciltlik "Hayatım ve Hatıralar" kitabında "Erbakan'ı Adil Düzen'den vazgeçirme raporlarını" da yazmış, Süleyman Karagülle hocam ile 2009 yılında tamamına KİTAP seviyesinde cevaplar yazmıştık; iddialara cevaplarımızla devam…

***

C- Hükümet Politikası ile İlgili Prensipler:

C- 'Hükümetin yapacağı' denmesi gerekir.

a) Menfaat guruplarının tesir ve nüfuzunu sınırlamak…

Cevap: a) Guruplara tesir etmek müdahale değil mi Karma ekonomi.

b) Belli noktalarda müdahale siyaseti yerine düzenin devamı siyasetini hâkim kılmak gibi…

Cevap: b) Müdahale yerine düzenin devamını sağlamak ne demektir Nasıl olacak

Geliştirilecek İslami modelde bu kabil makro prensipler üzerinde durulmalı. Belirli tercihler ortaya konulmalı. Bunların dışında tüketicinin, satıcının, üreticinin davranışı ile ilgili mikro ve rekabet modelinin işlemesini engelleyecek makro müdahalelere yer verilmemelidir.

CEVAP: İslâmî düzenin delili dörttür: Kitap, sünnet, icma ve kıyas. Bunun yanında kitaba mesalih, sünnete istishab, icmaa örf, kıyasa istihsan tartışmalı olarak eklenmiştir. Bunlara dayanarak varsayımlar konmaz. Önce bunlara dayanarak sorunlar çözülür. Sonra bunlara dayanarak varsayımlar üretilir. Varsayımlara dayanarak tüm sorunların çözümüne gidilir. Sonra da hikmetle bu sistemin yararları açıklanır. Bu Batı'nın müspet ilim sistemidir. Bunu ilk ortaya koyan fıkıhçılardır. Batı bunu sanayide uygulamıştır. Sosyal ilimlerde de uygulanmalıdır. Batı sosyal ilimlerde uygulayamamıştır. Biz ise müspet ilim usulünü seçtik. Çünkü İslâmiyet buna dayanır. Fikir adamları teoriler üretip felsefe yapabilirler. Biz mühendisiz, doktoruz, askeriz, hukukçuyuz. Teori üretmiyoruz, proje yapıyoruz, felsefe yapmıyoruz. Proje yapıyor ve uyguluyoruz. Evet, biz bunları yaparken İslâm'dan da yararlanıyoruz. Ama biz papazlık yapıp İslâm adına konuşmuyoruz. Lâik düzenden bahsediyoruz. İslâm düzeninden bahsediyoruz, İslâm dininden değil. Anayasamız İslâm düzeninin değil, İslami hissiyatın istismar edilip kötüye kullanılmasını yasaklamıştır. Bu yanlış anlaşılmasın diye parti olarak İslâm kelimesini kullanmıyoruz.