Biz Müslümanız.Akidemizi Kur'an ve Peygamber belirler.Akidemiz bizi nasıl tanımlamışsa biz o tanımı esas alırız.Gayrısını elimizin tersiyle iteriz.Evet, bu kadar net!Akidemiz gayet açık.Cenab-ı Hak bizi tek bir millet, tek bir ırk, tek bir kavim halinde yaratmadı.Her birimizi farklı farklı yarattı.Farklı milletlerden farklı dillerden farklı renklerden.Dillerimiz o yüzden birbirinden farklı.Bu farklılıklarımız Allah'ın ayetlerindendir.Allah dileseydi hepimizi tek bir millet, tek bir ırk veya tek bir topluluk halinde yaratabilirdi.Ama yaratmadı.Niçin miBirbirimizle tanış olalım, birbirimizle yardımlaşalım ve dayanışalım diye.Esbab-ı mucibesi bu farklılığımızın.Farklılığın kendisi ilahi bir anlama ve öneme sahip.Allah'ın dilemediğini Allah adına dileyen dinci anlayışlar ne kadar sapkın ise inananları farklılıkları üzerinden daha değerli ve şerefli ilan eden anlayışlar da hem akidemizin özünden sapmadır hem insanlık suçudur.Zira hepimiz Âdem'in çocuklarıyız. Âdem ise topraktandır. Hiç kimsenin şu veya millete veya kavme mensup olduğu için üstünlüğü yoktur. Üstünlük Allah indinde yalnızca takvadadır.Veda Hutbesi'nde Peygamberimiz. Hz. Muhammed (sav) akidemizi bu şekilde özetler.Veda Hutbesi bu anlamda hem akidemizin özüdür hem de tam bir insanlık manifestosudur.Hiçbirimiz anne ve babamızı seçerek dünyaya gelmiyoruz.Milletimizi, ırkımızı, rengimizi ve dilimizi seçerek de.İçine doğduğumuz hiç bir aidiyet bizi ne değerli kılar ne de değersiz.Ne şerefli kılar ne de şerefsiz.İçine doğduğu aidiyet üzerinden değer ve şeref ideolojisi üretenler şeytanın izinden yürüyenlerdir.Cahiliye pisliğinin ideolojisidir bunlar.İsimlerinin önünde hangi afili sıfatlar bulunursa bulunsun.Akidemize göre kıymetsizdir, insanlıktan inhiraftır.Hiçbir millet, ırk ve kavim Allah tarafından seçilmiş değildir."Seçilmiş millet" veya "seçilmiş ırk" ideolojisi, hem Allah'a bühtandır.Kutsal kitabın hiç bir yerinde hiç bir millete seçilmişlik veya kutsallık atfedilmiş değildir.Peygamber'in hiçbir sözünde bunu ima edecek bir ibare bile yoktur.Bir milleti aziz ve şerefli kılan, iş ve eylemidir.Bir millet Allah'ın davasının bayraktarlığını yaptığı ve dahi Allah'ın kullarına karşı adaletli bir sistem sahibi olduğu sürece şeref kazanırlar.Bu şeref ve kutsiyet, yaptıkları iş ve eylemlerle alakalıdır, taşıdıkları misyonla ilgilidir sadece.Gayrısı ırkçılık iddiasıdır.Bir millete, ırka ve kavme doğuştan kutsiyet veya seçilmişlik atfetmek, cahiliyye pisliği ırkçılık ideolojisinin diğer adıdır.Bir kimse şayet sadece ve yalnızca doğuştan ait olduğu millet, ırk ve kavim dolayısıyla kendisinin şerefli, başkalarını da bu şereften yoksun kimseler olarak görüyorsa bilesiniz ki o kimsenin akidesi İslami değildir. Bu kadar net.Ve bu kadar kesin.Gayrı mülahazaların topu bizim için yok hükmündedir.Bizim kıymet ölçülerimiz arasında gayrı hiç bir inanış yer alamaz.Lafı uzatmaya gerek yok.Bu kadarını anlamayana söylenecek başka sözler zaiddir.Akidemiz bu kadar açık ve kesin iken hâlâ Batı'nın dibine kadar ırkçılık ve faşizm içeren kelime ve kavramları üzerinden kendilerini veya başkalarını tanımlayanlara çağrım açıktır: Özünüze dönün! Kutsalın çağrısına kulak verin!Kitap ne diyorsa o! Resul ne diyorsa o!Gayrısı akidemizden