Şehrin ismi İslam, binanın ismi Türk, kapı numarası Kürt

Ertuğrul Akar

Bu konu şimdinin değil uzun yıllara sâri bir konudur. Tüm büyük ve kadim medeniyetlerde, büyük devletlerde yapılan bir tartışmadır.

Esasında anlaşılmayan ve anlatılması gereken tarafı şu ki;

Bu tartışma toplumsal zeminde ırka dayalı sosyolojik veya etnisite tartışması değil tamamen hukuki bir tartışma olmalıdır.

Türk milleti ismi binlerce yıllık medeniyet havzasından akarak, yüzlere savaşın ardından kurulan onlarca devletin dünyaya yön veren bir medeniyet güneşinin ismidir.

Kürt milleti ismi binlerce yıllık kadim medeniyete sahip, neredeyse varoluşundan buyana Türk milleti ile birlikte İslam medeniyetinin en önemli muhafızlarından olan bir ay misali en karanlık gecelerde etrafına ışık saçan bir milletin ismidir.

Bir güneş bir de ay nasıl birbirine bağlı ve birbirinden güç alıyorsa Türkler ve Kürtler de birbirinden güç alarak var olacaklarıdır.

Bu konudaki esas mesele iki kadim milletin köken tartışması değil, tüm dünyada tanınan ve hukuki geçerliliği olan anayasal tanımdır.

Türk milleti binlerce yıldır tüm uluslararası kuruluşlarda, uluslararası hukukun tanıdığı bir isimdir.

Bu sebeple devletin ve milletin kimliği olan anayasada da tanınan bir kimlik olan Türk Milleti ismi yazmak zorundadır.

Şöyle düşünelim siz bir adres tarif ettiğinizde nasıl ki kendi evinizin, dairenizin numarasını apartman adından ve apartmanın numarasından sonra söylemek zorundaysanız bu konuya da böyle bakmak zorundasınız.