Geçenki yazımızla irtibatlı ve ne yazık ki orada ele aldığımız sorunların sonuçlarını değerlendirmek zorunda kaldığımız bir yazı bu haftaki Enes KARA'nın vefatı Ortada acı bir durum var. Bu sebeple olsa gerek geçen hafta mezkûr konuda oldukça çok kalem oynatıldı. Böyle bir durumda soruna ve çözüme yoğunlaşmadan "herhangi bir kimseyi suçlamak" ne olayın acısını hafifletir ne de yaşanan hadiseye çözüm olabilir. Bu gerçeğe rağmen yazı yazacak yorum yapacak kadar uzman(!) olanların yazılarına baktığımızda hep birilerinin suçlandığı görülüyor. Ateist olanlar: Enes'in ateist olmasına rağmen Müslüman gibi yaşamak zorunda kaldığı için ya da babası Müslüman olduğu için veyahut cemaat yurdunda kaldığı için intihar ettiğini söylüyorlar. Bunun yanı sıra ateist olmasa da liberal görüşlü bir takım yazar ve yorumcuların: Gencin cemaat veya tarikat yurdunda kaldığı, ailesinin 25 senedir bir grubun müntesibi olduğu ve o gurubun kitaplarını okuduğu gibi faili tespit etme çabaları ve çırpınışları var. pushfn('ads'); Cemaatlere laf atabilecek tinette olmasına rağmen "tamamen duygusal" bazı çekincelerden olsa gerek(!) cemaatleri suçlamasa da sadece babayı suçlayarak, üsteki iki gruba göz kırparken muktedirlerden menfaatini kesmek istemeyen satılık bazı kalemler de bulunmakta. Müslümanlığıyla öne çıkan basın için ise suçlu belli: Ateizm. Ne yazık ki hepimizin çeşitli kaynaklardan okuduğu olaya dair değerlendirmelerde serdedilen bu suçlamaların arkasında yatan zihniyet, olayın asıl müsebbibidir. Belki de esas sorun: Enes gibileri "kurtarma derdindeymiş" gibi gözüküp, düşman bellediği zümreyi suçlamak için bir fırsat buldum diye adeta sevinç içinde olanlardır. Bir gencin intiharını İslam'a ve Müslümanlara bağlayanların hedef şaşırttıkları açıkça ortadadır. Müslüman ve bir cemaate mensup olanlar da Enes'i dinlemeden direk "ateizm öldürdü" diyerek işin içinden sıyrılma derdindeler. Cemaatleri ya da ateizmi suçlayan bu görüşler, işin kolayına kaçtıkları gibi hedef de şaşırtmakta ve asıl sorunun tespit edilip bulunmasını engellemektedirler. Asıl mesele bundan sonra benzer bir olayın tekrar etmemesi için tedbirler alınmasıdır. pushfn('ads'); GELECEK KAYGISIBir tıp öğrencisinden daha öte herhangi bir gencin-insanın intiharından herkes üzüntü duyar. Fakat buradaki durum cinnet geçirip intihar etmekten oldukça farklı. Çünkü arkasında bıraktığı videoda "Ölmenin yaşamaktan daha mantıklı olduğunu düşünen bir genç var." Bu durum konuyu daha derinden ele almayı gerekli kılıyor. Evet kendi kafamızdaki, Enes'e söyletmek yerine onu dinlediğimizde ortaya şu çıkıyor: Öğrenci, öğrenci olmak istiyor, derslerinde başarılı olmak istiyor. Ancak bir cemaat evinde kalması oradaki programlar ve yoğunluk, ona ders çalışma imkânı vermiyor. Ayrıca Enes'in sözünden devamen; diyelim ki derslerinde başarılı oldu. Atanamama korkusu, okulu bitireme korkusunun yanında tıpta uzmanlık sınavını kazanamamak veya uzmanlık kazansa bile bir doktorun kazancının çok düşük olması ve sürdürülebilir bir geleceğinin olmaması onun asıl derdi. Toplum davranışları, toplumda doktorlara karşı oluşan tutum da Enes'i korkutmakta. Hayatını kurgulamak ve geleceğini planlamak isteyen başarılı ve zeki bir ferdin "gelecekteki hayatının beklemediği sürprizlerle dolu olduğu fikri" de Enes'in hemen her sözünde kendisini gösteriyor. 11. sınıftan beri İslamla bağının kopması ve buna rağmen bir cemaat evinde-yurdunda kalmaya zorlanması önemli bir faktör. Bununla birlikte gencin en fazla şikâyet ettiği söz konusu durumlar ve öğrenci psikolojisi merkeze alınıp Enes'in sözlerine kıymet verip onu dinlediğimizde aslında cemaat meselesi sebeplerden sadece biri. Özetle asıl mesele şu; Enes aslında geleceğe olan umudunu ve güvenini kaybettiği için bu kötü sonuçla karşılaşılmıştır. Bunda başta kamu olmak üzere bütün devlet büyükleri ve aklı başında olan herkes ve (Müslümanıyla, liberaliyle, ateistiyle) bu toplumun insanları sorumludur. Kurumların ve mesleki saygınlığı dert edinen büyüklerin bu konuda sorumluluk ve pişmanlık duyması gerekir. Net olarak ifade etmeliyiz ki olayın ardında tek suçlu yerine birkaç tali sebep var. Birincisi: Ailenin birçok konuda kol-kanat gerseler de çocuğun kendi seçimlerine ilgisizliği ve baskısı. pushfn('ads'); İkincisi: Toplum olarak gençleri robot gibi belli bir mesleği seçmeye zorlamak, mutlak surette başarı beklemek. Oysaki bu, hatalarla ve imkansızlıklarla dolu olan insan tabiatına aykırıdır. Üçüncüsü: Belli ki gencin psikolojik problemleri var. Buna uzak-yakın, herkes tarafından bir şekilde