Tartışmak zorunda kaldığımız konuya bak. Bütün dertleri hallettik, sıra Arapları sevmek ve sevmemek arasındaki konuya geldi.

Bir çeşit iman sorgulaması.

"Arapları sevmek imandır sevmemek kâfirliktir"

Kim söylüyor

Medreseli Cübbeli Ahmet.

Şimdi böyle bir konuyu tartışmak veveya analiz etmek için önce konu dini ise dini ölçütleri, metafizik ise felsefi ölçütleri, mantık ise mantıksal ölçütleri ortaya koymamız lazım.

Böyle bir analiz için köşe yazısı uygun değil.

Pratik aklın kurallarını kullanacağız. Ve Cübbeli Hoca efendiye soracağız; affedersiniz, bu Arap seviciliğine ve imandan çıkıp çıkmama konusuna, ateist Araplar da dâhil mi

Hırsızlar, dolandırıcılar, fahişeler, eş cinseller velhasıl bütün namussuzlar ve hainler de dâhil mi

Keza Ebu Leheb, Ebû Cehil gibi Peygamber düşmanlarını da sevmezsek imanımızı kayıp eder miyiz

Büyük olasılıkla "Hayır" diyecek.

"Sadece Müslümanlar dâhil" diyebilir.

Böyle söylese bile söz yene sakıncalı. Yine yanlış.

Neden

Çünkü İslam'a iman ettiği halde, insan haklarını gasp eden, dolandırıcılık hırsızlık, yankesicilik yapanlar yok mu

Var!

Mesela Suudiler Türk Büyükelçiliğinde, kendileri gibi Arap olan bir gazeteciyi, kesip biçip, asitte eriterek yok etti. Bunu yapanlara sorsak; "Ey, cinayet planlayıcıları, siz Müslüman mısınız" diye size göre ne cevap verirler

"Biz dinsiziz ve caniyiz" mi derler

Hâlihazırdaki davranışlarına bakarsak, "Müslümanız elhamdülillah" diyeceklerdir. Çünkü ne zalimmiş gibi ve ne de katil, ya da dinsizmiş gibi davranıyorlar.

Öyle ise bu Arapları sevmemiz, neden imanımız ve Allah'a olan bağlılığımız için zorunlu bir şart oluyor

Ebû Cehil'i sevmiyorum diye imanımı neden kayıp etmiş oluyorum

Efendim hadis bu.

Peygamberimiz söylemiş.

Miş..

Peygamberimize atfedilen bu hadisin uydurma olduğu açık değil mi

İman sahibi olmak için bir ırkı, bir kavmi yahut bir toplumu iyisi ve kötüsüyle sevmek dine girme veya din dışına çıkma gerekçesi olabilir mi

Medresecilere bakarsan olur.

Niye olur

Çünkü onların eğitiminde en geçerli öğrenme yöntemi ezberdir. Ezberci, hafızasının gücü oranında okuduklarını tekrarlayarak hafızasında saklar ve sorulduğunda geri çıkarır söyler.

Akıl yürütme yoktur.

Fikir bağları kurmaz.

Neden-sonuç ilişkisi üzerinde durmaz.

Zihinsel çıkarım yapamaz.

Bir metnin bütünlüğünü oluşturan bölümleri, kısımları ve parçalarını, gerektiği yerden ayırdıktan sonra, bütün parça, ilişkilerini veya parçaların diğer parçalarla ilişkilerini sorgulayarak, karşılaştırarak, zihinsel çıkarım yapamaz. Böyle bir akıl yürütmeye analiz denir. Analiz, temellendirme gerektirir yoksa ona desteksiz atma denir.