Âdem Başkaya: "Abese Sûresinin nüzul sebebi nedir"Kur'ân'ın Beşer Kelamı Olmadığının Belgesi Abese suresi Kur'ân'ın Allah kelamı oluşunun özel bir belgesi hükmündedir. Çünkü bu sure doğrudan Hazret-i Peygamber'i (asm) uyarıyor. Dolayısıyla bu sure, zımnen deistlere de cevap mahiyetindedir. Kur'ân'ın Peygamber sözü olmadığının, Allah kelamı olduğunun belgesidir. Çünkü Kur'ân beşer kelamı olsaydı, insanın kendi kendini azarlaması düşünülemezdi. Abese suresi dini tebliğ edenlere önemli bir ölçü veriyor: Dini umursamayan, dinin çağrılarına bilerek kulak tıkayanlara tebliğden öte bir sorumluluğumuzun olmadığını bu sureden öğreniyoruz. Bu surenin verdiği bir diğer ders de, dinin tebliğini ciddiye alan ve ona göre hayatını tanzim etme sorumluluğunda olanları önemsemek, onlarla bilgi paylaşımını kesmemek gereğidir. Bana da Anlat Sûre "abese ve tevellâ" fiilleriyle başlıyor. Manası: "Yüzünü ekşitti de sırtını döndü, yüz çevirdi." Tebliğ için gelmiş bir peygamber yüzünü ekşitiyor, sırtını dönüyor, yüz çeviriyor. Sanki bu peygamber görevini ihmal ediyor sanırsınız. Halbuki Peygamber (asm) o anda tebliğle meşguldür. Hem de en zorlusuyla... Karşısında Kureyş kabilesinin ileri gelenlerinden Mekke'nin azılı müşrikleri vardır: Utbe b. Rebîa, Ebû Cehil, Ümeyye b. Halef ve Abbas b. Abdülmuttalib... Alaycı bir tavırla Resulullah Efendimiz'in (asm) anlattıklarına delil istiyorlar. Resulullah Efendimiz de (asm) bütün iştiyakıyla onlara Allah'ın dinini anlatmaya, Allah'ın ayetlerini bildirmeye, onları ikna etmeye gayret ediyor. Bu sırada doğuştan âmâ olan Abdullah ibn-i Ümmü Mektum elinde asasıyla yol bulmaya çalışarak oradan yürürken Resulullah'ın (asm) sesini işitiyor. Birden yönünü değiştiriyor ve Resulullah'a (asm) doğru yöneliyor. Onun kiminle konuştuğunu, ne konuştuğunu, nasıl bir zorluğun altında bulunduğunu fark etmeden ona: "Ya Resulallah! Allah'ın sana indirdiklerini bana da anlat!" demeye başlıyor. Resulullah (asm) kendisine cevap vermeyince de, sözünü tekrar etmeyi sürdürüyor. Şu İstiğna