Sünnicilik-Alevicilik Edepsizliğin ve yalancılığın dini de mezhebi de yoktur

En zoruma giden şey; görüşlerimden dolayı eleştirilmem değildir. Tersine bundan memnuniyet duyarım. Zira eleştirinin zenginleştirdiğine inanırım.En ağırıma giden iki şey vardır: Demediklerimden dolayı suçlanmam ve fikri bir tartışmada yeri olmaması gereken kişisel saldırılara muhatap olmam.Her ikisi de fikren ve siyaseten zavallı olanların işidir.PKK'lılıklarını ve ateist solculuklarını Alevicilik maskesi altında saklayanların şahsıma yönelik düşmanlıklarının sebebini anlatmama gerek yok. Onların beni düşman görmeleri ne umurumda olur ne de zerrece üzer beni.Ama şunu bilirim: Düşmanlık da mertçe olmalıdır. Maskesiz olmalıdır.İdeolojik-siyasi düşmanlıklarını hiç bir maskenin ardına sığınmadan mertçe yapanlara saygı duyarım. Lakin bu düşmanlıklarını Alevilik maskesiyle yapanların namertlik vadisinde bile yerlerinin olmadığına inanırım.Bir de şunu bilirim: Edepsizliğin ve yalancılığın dini de mezhebi de yoktur.SÜNNİCİLİK Mİ YAPIYORUMHiç lafı eveleyip gevelemeden diyeyim: Sünniyim ama Sünnici değilim. Bugüne kadar mezhepçi bir anlayış içinde olmadım. Benim Sünnicilik diye bir dinim yok; İslam adında bir dinim var. Sünniliği İslam içindeki bir yorum var ekol olarak çok anlamlı ve değerli bulurum. Lakin İslam'ın Sünni yorumunu İslam'ın bizatihi kendisi, yani dinin kendisi olarak görmem. Alevileri de aynı dinin mensubu ve Alevilik yorumunu da bir bütün olarak dinin yorumu olarak anlamlı ve değerli bulurum.Sünniliği ve Aleviliği dinin bizatihi yerine koyup kendi gibi yorumlamayanları dinden çıkmışlıkla suçlayan anlayışları da asla tasvip etmem.Sünnilik içinde de farklı yorumlar eleştirilmiştir, Alevilik içinde de farklı yorumlar suçlanmıştır. Her iki ekole mensuplar hem birbirlerini çok sert eleştirmişlerdir hem de kendi ekolüne mensup olan kimi yorumlara karşı hiddetli olabilmişlerdir.Diyeceğim o ki Sünnicilik-Alevicilik üzerinden aynı dine mensubiyeti yok edecek her türlü anlayışı reddettiğim gibi Sünnilik-Alevilik adına yapılan eleştirileri de anlamlı bulurum. Yeter ki hiç birimiz bir diğerimizi ötekileştirmedendüşmanlaştırmadan bunu yapabilelim.Mezhebini din yerine koyan fanatikler biliyorum bu sözlerimden rahatsızlık duyacaklar. "Mezhebi aidiyet" ile "mezhepçilik" birbirine karıştırılmaması gereken iki önemli ayrım noktasıdır.PKK'LISOLCU ALEVİCİLİK, ALEVİLİĞE ZARARO Alevicilik maskesi takmış odağın şahsımı "Farklı toplumları devlet eliyle Sünnileştirme ve fetihçi zihniyetin temsilcisi" biçiminde takdim etmesi, bir hakikatın tahrifinden öte fikri-siyasi sefaleti içeren namertçe bir davranıştır.Öncelikle ve önemlilikle belirtmek isterim ki ben herkesin kendisi gibi kalarak kendini özgürce geliştirebileceği çoğulcu ve özgürlükçü bir anlayışa sahibim. Bana göre devletin vatandaşlarına dayatacağı dini de ırkı da mezhebi de ideolojisi de olmamalıdır. Vatandaşların bu anlamdaki farklılıklarını tekleştirmeyi amaçlayan her türlü devlet anlayışına karşıyım. Devlet marifetiyle toplumun fethedilmesine yönelik her tür politikayı yanlış ve zararlı bulurum. "Biz farklılıklarımızla birlikte Türkiye'yiz!" mottosunu savunan biri olduğumu herkes bilirim. Yayınlanmış eserlerimi okuyanlar 90'lı yılların başından itibaren bunun teorik altlığımı çoklarından önce oluşturduğumu ve bu düşüncelerimi nasıl cesaretle savunduğunu bilir. Merak edenlere YEMYEŞİL ŞERİAT BEMBEYAZ DEMOKRASİ adlı kitabımı salık veririm.PKK'cılıklarınıateist solculuklarını Alevicilik kimliği üzerinden sürdürenlerin Alevilik inancıyla bağdaşmayan bu düşmanca anlayışları dolayısıyla Aleviliğe zarar verdikleri artık görülmelidir.CEMEVLERİNE KARŞI MIYIM Güya ben şöyle demişim:-"Cemevleri terör yuvasıdır."-"Ben buraya cemevi yaptım, devlet de buna ibadethane mi desin"-"Alevilerin yemeği yenir mi yenmez mi"Bu lafların hiç biri bana ait değil. Demediklerimi demişim gibi aktarıp suçlamada bulunmak yalancılığın da namertliğin de daniskasıdır.CevaplıyorumGeçen senelerde CNN Türk kanalında kimi sosyalist orjinli terör örgütlerinin Cemevlerini terör yuvasına dönüştürmek istediklerine vurgu yapmıştım. Bu sözlerim anında o malum odaklar tarafından "Cemevleri terör yuvasıdır" biçimine sokularak ahlaksızca çarpıtıldı. Defalarca böyle demediğimidemeyeceğimi açıkladığım halde hala bu laf üzerinden konuşanlar sadece düşkün olabilirler.Cemevleri Alevi vatandaşlarımızın ibadet ve ayin gibi ihtiyaçlarının da giderildiği mekanlardır. Alevi literatüründe geçen "Cem-i ayin"in ne olduğunu bilmeden Alevicilik taslayanların benim "ayin" dememi başka yöne çekmeleri cehaletin eseri değilse namertçe bir düşmanlığın dışavurumudur.Alevilerin yemeği yenir mi yenmez mi sorusu aklımın ucundan dahi geçmez. Benim en kıymetli dostlarım Alevilerdir. Onların yemeğini de yerim onlar için gerekirse canımı da veririm. Ben de onlar için öyleyim. Biz aynı damarda akan kanız ve bir canız biz. Birbirimize de eşit nazarla bakarız.Kendinden olmayan Alevilere ve kendisi gibi düşünmeyen