Cenab-ı Hak Bakara Suresi, 222. Ayette; "Muhakkak ki Allah çok tevbe edenleri ve temiz olanları sever" buyuruyor.Temiz olmak, temizlenmek; dilimizde taharet ve nezafet kelimeleri ile anlatılır. Fakat taharet, nezafetten daha genel olarak maddî ve manevî temizliği kapsar. Hadislerde temizlik, İslam dininin temeli olmakla birlikte, aynı zamanda "imanın yarısı" olarak tanımlanmıştır. (Müslim, Tahare 1) Temizliğe bu kadar önem veren İslâm'ın temeli olarak kabul edilen namazın ilk iki şartı, temizlikle ilgilidir. Birincisi, abdestsizlik ve cünüplükten temizlik olan hadesten taharettir. İkincisi ise, namaz kılınan yerde, elbisede ve vücutta namaza engel olacak herhangi bir pisliğin bulunmaması demek olan necasetten taharettir. (el-Mergînânî, el-Hidâye, I, 43) Cenab-ı Hakk'ın Kuddûs ismi, Allah'ın bütün noksanlıklardan münezzeh ve mukaddes olduğunu ders vermekle, bizi temiz bir kul olmaya davet eder. Kuddûs ismine mazhar olmanın bir yolu da, maddî temizliğe dikkat etmektir. Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri, 30. Lem'a'da Kuddûs ismini şöyle anlatır: "Bir insan, bir ayda yıkanmazsa ve küçük odasını süpürmezse çok kirlenir,