I-13 Kasım 2022 Pazar günü evlerindeki televizyonu her daim açık tutanlar, İstanbul Beyoğlu'ndaki patlama haberi ile ekrandan gözünü alamadı. Ekrandan gözünü alamadı diyorum, çünkü ekranda patlama sonrası boşaltılmış İstiklal Caddesi görüntülerine ve muhabirin aynı şeyi tekrarlayan, yeni bir şey söylemeyen söyleyemeyen ve fakat tekrarın sıkıcılığını bertaraf etmek için ne kadar acılı olduğunu hissettirmek üzere cümlelerine yeni duygusal tonlar katma performansına maruz kaldılar. Şiddet haberleri karşısında çocukları koruyalım diyoruz ama yaşlıları korumayı pek akıl edemiyoruz. Oysa hayat ile bağı ekran üzerinden süren milyonlarca yaşlı, televizyon ekranını her daim açık tutuyor ve haberler karşısında derin bir çöküntü yaşıyor.Medya yöneticileri yüksek izlenme oranı için habere takla attırma itiyadında olmuştur hep. Günümüzde bunu sağlamak için haberin sunuluşundaki duygusal, dramatik dozun artırılması yoluna gidiliyor. Acılı haber acılı, ağlak bir dille haberleştiriliyor. Ama bu, daha duyarlı olunduğu anlamına gelmiyor, çünkü duygulu olmak başka duygusal olmak başkadır. Muhabir, haberini belli bir mesafeden ve kitleyi duygusal çöküşe davet etmeden vermek zorundadır. Habercilik ile ağıt yakmak arasında bir geçişkenliğin olmaması beklenir. Ne ki çağ, performans çağı ve her şeyin rakamlarla ortaya konması gerektiğine iman edildiğinden "ne kadar ağlak bir sunum o kadar reyting" formülü benimsenmiş durumda. Bu yüzden muhabir ya da spikerin gözyaşı takviyesi ile haber sunması makbul sayılıyor. Hatta habercinin, haberi verirken akıttığı gözyaşı üzerinden haber olması, başarı hanesine kaydediliyor.Reha Muhtar'lı Show Haber'den bu yana ekranlarda haber aktarımı ile melodram kurgusu birbirine karışıyor, içerikteki haber azalıyor melodram frekansı artıyor. Mesela bendenizi en rahatsız eden haberleştirme tarzlarından biri, şehit haberleri. Şehidin cenaze töreni, ailesinin yaşadığı mekanlar, müzik eşliğinde, içi boşaltılmış, aşırı tekrardan eprimiş cümleler eşliğinde haberleştiriliyor. Bu haber dili acılı aile için empati geliştirmeye katkı sunmuyor, tam tersine izleyiciyi "başkasının acısana bakmak" üzerinden duyarsızlaştırıyor; akletmesini, fikretmesini engelliyor.Kurumsalgeleneksel medyada reyting belasına imha edilen acı, sosyal medya ahalisinde kendi reytingini yani etkileşim çemberini genişletmek üzerinden yağmalanıyor. Bir beğeni daha almak için bazı insanların yapmayacağı ahmaklık, rezillik yok. Ne acıya saygı ne ölenlerin yakınları ile empati kurma çabası var. Kasım 2022 patlama görüntüleri ele geçmedi mi o halde geçmiş yılların en ürkütücü görüntüleri dolaşıma sokularak "hesap sahibi"nin etkileşim trafiği hızlandırılabilir. Nitekim patlama sonrası sosyal medyada devreye giren görüntülere dair aklı selim sahipleri bu görüntüler geçmiş yıllara ait dedi.Bir takım aklı evveller ya da kendisini fazlasıyla cool zannedenler "patlama olmuş mu olmuş, ölen ölmüş mü ölmüş, ne var şimdi bunun haber yapılmasında, ha eski görüntü ha yeni görüntü" kafasında.Biz bunlara cevap vermeli miyizBaşkasının acısına fazlasıyla serinkanlı yaklaşan ve herkesi ve her şeyi "haber alma özgürlüğü" ile kullanışlı hale getirmeye çalışanları ikna etmeli miyizHayır. Kalbi olmayanlara kalpten söylenmiş hiçbir cümle ulaşmaz, "haber alma özgürlüğümü kısıtlayamazsınız"dan öte bir cümle duymak pek mümkün değildir."Haber alma özgürlüğü" dipte olan bitenden asla haberimizin olmadığı gerçeğini kapatan en kullanışlı şal. "Haber alma özgürlüğü" aldatmacasına tutunanlar için kalbi olanların "haber almama özgürlüğü"nü devreye sokması maalesef mümkün değil. Olan biteni anlamak ile olan bitenin seyircisi olarak hapsedilmek arasındaki derin uçurum "haber alma özgürlüğü" kavramı içinde çalkalanıp imha oluyor. II-Haber alma haber almama üzerine bizim bireyler olarak küresel çarka karşı korunaklı kaleler inşa etmemiz bugünden yarına pek mümkün görünmüyor.Ancak terör olayları vuku bulduktan sonra sosyal medya etkileşimi üzerine hepimize düşen görevler var, bu görevleri itina ile yerine getirmemiz gerekiyor.Toplumların birlik ve beraberlik içinde olmasını sağlayan en önemli geleneklerden biri yas kültürüdür. Acıda ve tasada birlik ve beraberlik toplumları güçlendirir, bireyleri dayanıklı hale getirir.İki ölüm haberi Birisi, erkek kardeşi ve kardeşinin fotoğrafını paylaşarak yardım isteyen Şaduman Topkara. Topkara'nın tiviti şöyle:"Kardeşim Âdem Topkara ve eşi M. Elif Topkara'yı bu iki güzel insanı bugün Taksim'de meydana gelen patlamada kaybettik. Teröre lanet olsun demekten başka bir şey gelmiyor elden ve ateş sadece düştüğü yeri yakıyor"Şaduman Topkara ardından bir tivit daha yazmak zorunda kalıyor: "Bu acılı günümüzde acımıza saygı gösterilmesini ve yeğenlerimizin fotoğraflarının paylaşılmamasını rica ediyoruz."Acılı ablayı acısının en harlı zamanında yukarıdaki tiviti atmaya zorlayan nedir İnsanların hoyratlığı. Erkek kardeşinden kalan emanetlerin yarasının daha fazla deşilmemesi için yeğenlerini korumak için tivit atıyor.Yas kültürünün değişimi üzerine dikkatinize sunacağım ikinci tivit, biyo'sunda ceza avukatı yazan hanımın, 14 Kasım'da takipçilerine eşinin ölümünden haberdar ettiği cümleler: "Maalesef biraz önce eşimi kaybettim."Lütfen "biraz önce" ibaresinin altını kalınca çizin. Bendeniz bahsi geçen tivitten 15 Kasım'da dm olarak gönderilen bir mesaj üzerinden haberdar oldum. Benim okuduğum sırada tivit 6498 kişi tarafından beğenilmiş, onlarca kişi bu atılan tivitin doğruluğu ve yanlışlığı üzerinden tartışmaya devam ediyordu. Tartışma, yakınını kaybeden kişinin