Baba ve anne konuşmazsa 'gerçeği' kimden öğreneceğiz

Yeni Şafak Ersin Çelik - Baba ve anne konuşmazsa 'gerçeği' kimden öğreneceğizKızını altı yaşındayken evlendirdiği iddia edilen Hiranur Vakfı'nın kurucusu Yusuf Ziya Gümüşel'e ulaşmaya çalıştım. Sorularımı yöneltmek istedim. Bir iletişimci olarak bana konuşmasa da kamuoyu önünde kendisini savunması gerektiğini çevresindekilere ilettim. Fakat "konuşacak durumda" olmadığını söylediler. İddiaların odağındaki anne ve "eski eşin" de aynı şekilde konuşması gerektiğini söyledim.Yusuf Ziya Gümüşel yazılı bir açıklama yaptı ancak çok fazla dikkate alınmadı. Bir savunma değil de bilgilendirme mahiyetindeydi. Altı yaşındayken evlendirildiğini söyleyen kadının ağabeyi ve kız kardeşleri de bir video yayınladı. Twitter'dan ben de paylaştım. Kardeşler, kız kardeşlerinin iddialarını kesin bir dille reddettiler. Bu videonun şöyle bir etkisi oldu; "Bakın, aileye de kulak vermek lazım" denildi. Gerçekten de aileye kulak vermek gerekiyor. Ancak kardeşler kamuoyunu ikna edemedi. Çünkü genç kadının eski eşiyle yaptığı konuşmanın deşifresi başka şeyler söylüyordu.Mahkeme mayıs ayında görülecek. Daha beş ay var. Bu konu hemen her gün gündeme gelecektir. Oysa burada konuşması gereken üç kişi var. Baba, anne ve kızlarını evlendirdikleri adam. Üçü de konuşmuyor. Kendilerini savunmadıkları için de "Beni altı yaşımdayken evlendirdiler" diyen kadının iddialarının "gerçek olduğu" kanısı güçleniyor. Akıllara şu nokta gelecektir; mahkeme dururken neden kamuoyuna hesap versinler Yargılama biçimi sosyal medyada ve televizyon kanallarının gündüz kuşağı programlarında gerçekleştiği için ve hukuk sistemi de "ekran mahkemelerinin" önünü almadığı için böyle bir savunma kaçınılmaz oldu. Burada bir noktayı baz almak gerekiyor. Bir baba, anne ve eski eş böylesine ağır bir suçlama karşısında elbette perişan olur. Kahrolur. Fakat ne olursa olsun sessizliğe gömülerek bu suçlamalar sineye çekilemez. Böyle bir durumda suçlananlar ne mahkeme bekler ne de iddianame. Çıkıp kendisini -delilleri ile birlikte- suçlamayı yapanı vicdanlarda mahkûm edecek şekilde savunur. Kimin başına gelse ve eğer masumsa bunu yapar, yapması beklenir. İletişimin temel kurallarından biridir. Eğer siz konuşmazsanız başkaları sizin adınıza her şeyi konuşurlar. Bakın suçlamaların odağındaki bu isimler çıkıp konuşmadığı için de İsmailağa Cemaati hedef gösteriliyor. Diğer cemaatler dile dolanıyor. Dindar insanlara, örneğin şalvar giyenlere, sarık saranlara, çarşaflılara türlü hakaretler ediliyor. "Siz de işte onlardansınız" deniliyor.Tam burada İsmailağa Cemaati için de özeleştiri yapmanın zamanı aslında. Kurumsallaşmanın ve güçlü iletişimin önemi bir kez daha görüldü. Yıllardan beri başta medya olmak üzere belli çevrelerin, siyasi anlayışların hedefindeki İsmailağa Cemaati yine tartışmaların odağında kaldı. Hem de daha ilk günden tavrını resmi açıklamalarla ortaya koymasına rağmen. Oysa cemaatin önde gelen isimlerinden biriyle konuştuğumda, İsmailağa Cemaati'nin dini nikah kıymadaki kıstaslarına dikkat çekti. "İsmailağa Cemaati olarak resmi nikah olmadan dini nikah kıymayız" dedi ve merhum Mahmud Ustaosmanoğlu Hocaefendi'nin 1980'lerde gittiği bir düğün merasiminde gelin ve damadın henüz resmi nikahları olmadığı için kendisinden istenen dini nikah kıyma merasimini gerçekleştirmediğini anlattı. Görüştüğüm İsmailağa Cemaati mensubu, "Mahmud Efendi Hocamız nikah hususunda katıydı. Resmi nikah mecburiyeti erken yaşta, yani reşit olmadan evliliklerin