İslâm toplumunu çürüten hastalıklardan biri de "ırkçılık"tır. Bunu tespit eden şeytanın uşakları, Müslümanlar arasında ırkçılık mikrobunu yaymaya uğraşmış, maalesef de bunda başarılı olmuşlardır. Irkçılık haramdır. Peygamber Efendimiz (asm) şöyle buyurmuştur: "Irkçılığa çağıran bizden değildir, ırkçılık için savaşan bizden değildir, ırkçılık üzere ölen bizden değildir." (Camiü's-Sağir, hadis no: 7684) Cenab-ı Hak insanları farklı farklı ırklarda yaratmıştır. Bunun hikmeti, "tanışmak", kültürel münasebetler kurmak, farklı kültürlerle, folklorla ortaya çıkacak zenginlikten ve güzelliklerden istifade etmektir. Rabbimiz (cc) meâlen şöyle buyurmaktadır: "Ey insanlar! Biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık; sonra da birbirinizi tanıyıp kaynaşasınız ve aranızdaki münasebetleri bilesiniz diye sizi milletlere ve kabilelere ayırdık." (Hucurat Sûresi 13) pushfn('ads'); Bediüzzaman bu âyet-i kerimenin tefsirine başlarken şöyle demektedir: "() Yani, sizi tâife tâife, millet millet, kabile kabile yaratmışım; tâ birbirinizi tanımalısınız ve birbirinizdeki hayat-ı içtimâiyeye âit münasebetlerinizi bilesiniz, birbirinize muâvenet (yardım) edesiniz, yoksa, sizi kabile kabile yaptım ki yekdiğerinize karşı inkâr ile yabânî bakasınız, husûmet ve adâvet edesiniz değildir." (Mektubat, 26. Mektup 3. Mebhas, s. 309) Bediüzzaman, bu âyet-i kerimeye dayanarak, ırkçılığın zararları ve tahribatı için şöyle demektedir: "Fikr-i milliyet şu asırda çok ileri gitmiş, husûsan dessas Avrupa zâlimleri, bunu İslâmlar içinde menfî bir surette uyandırıyorlar; tâ ki, parçalayıp, onları yutsunlar. "Hem, fikr-i milliyette bir zevk-i nefsânî var, gafletkârâne bir lezzet var, şeâmetli (uğursuz) bir kuvvet var. Onun için, şu zamanda hayat-ı içtimaiye ile meşgul olanlara, 'fikr-i milliyeti bırakınız' denilmez. Fakat fikr-i milliyet iki kısımdır. Bir kısmı menfidir, şeâmetlidir, zararlıdır; başkasını yutmakla beslenir, diğerlerine adâvetle devam eder, müteyakkız davranır. Şu ise muhâsemet (düşmanlık) ve keşmekeşe sebeptir. Onun içindir ki, hadis-i şerifte ferman etmiş: 'El İslâmiyyetü cebbeti'l asabiyyete'l câhiliyyete' İslâm, Câhiliyetten kalma ırkçılık ve kabileciliği kaldırmıştır. Ve Kur'an'da ferman etmiş: (meâlen): Kâfirler kalblerine câhiliyet taassubundan ibaret olan o gayreti yerleştirdiklerinde, Allah, Resûlü'nün ve mü'minlerin üzerine sükûnet ve emniyetini indirdi ve onlara takvada ve sözlerine bağlılıkta sebat verdi. Zaten onlar buna lâyık ve ehil kimselerdi. Allah